وَ قَالَ الْحَسَنُ كَانَ يُقَالُ‌ إِنَّ مِنَ النِّفَاقِ اخْتِلَافَ السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ وَ الْقَوْلِ وَ الْعَمَلِ وَ الْمَدْخَلِ وَ الْمَخْرَجِ وَ إِنَّ الْأَصْلَ الَّذِي يُبْنَى عَلَيْهِ النِّفَاقُ الْكَذِبُ‌

قَالَ النَّبِيُّ ص‌ كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثاً هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ وَ أَنْتَ بِهِ كَاذِبٌ‌

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَ يَتَحَرَّى‌[1] الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً

وَ قَالَ ص‌ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ‌ الْمَنَّانُ بِعَطِيَّتِهِ وَ الْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ‌[2] بِالْأَيْمَانِ الْفَاجِرَةِ وَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ‌[3]

وَ قَالَ ص‌ مَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلَّا كَانَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

وَ قَالَ ص‌ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ وَ يَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ‌

وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ص فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ هَلْ يَزْنِي الْمُؤْمِنُ قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ هَلْ يَكْذِبُ الْمُؤْمِنُ قَالَ لَا ثُمَّ أَتْبَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ‌ عَلَى اللَّهِ‌ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‌

وَ قَالَ ص‌ مَنْ حَلَفَ عَنْ يَمِينٍ‌[4] يَأْثَمُ فِيهَا لِيَقْطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ هُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ‌

وَ قَالَ ص‌ كُلُّ خَصْلَةٍ يُطْبَعُ أَوْ يُطْوَى عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَ الْكَذِبَ‌

[1] تحراه: تعمّده و طلب ما هو احرى بالاستعمال.

[2] نفق السلعة تنفيقا: روجها كانفقها.

[3] اسبل ازاره: ارخاه، كناية عن التكبر.

[4] في بعض النسخ‌[ على يمين‌].