تعالى، فيقول لي: قد علمت فما ذا عملت، اذ علمت؟!.

و كان يقول: خير من القول فاعله، و خير من الصواب قائله.

و قال بعض العلماء: ثمرة العلم العمل، و ثمرة العمل به الجنة.

و قال بعض الصلحاء: العلم يهتف بالعمل فان أجابه و الا ارتحل‌

و اما قول بعضهم:

فهذا ان قصر في عمله كما شرط، فقد خدع نفسه فضرها و نفع غيره و كفى بذلك جهلا و خسرانا، على أن أمره بما لا يأتمر به مطرّح مستقبح، بل ربما كان سببا لاغراء المأمور بترك ما أمر به و ركوب ما نهى عنه، و يكون كمن قيل فيه:

و ليت شعري هل في أذنيه صمم أو في عينيه عمى عن قول الخليل بن أحمد ; تعالى: