فصل [فى العفو]

فان تحققت عدم وجود التأويل، و أنه صادر عن عمد و قصد اضرار، فافتح عند ذلك باب العفو و التجاوز، لان المرء غير معصوم، و انسب ذلك الى ما يصدر من باقي الناس، فانك تجده قليلا.

بل انسبه الى ما يصدر منك من الزّلات و الهفوات فربما تجده أصغر و أقل خطرا مما قد فعله.

فان لم يرتكب المرء في أصدقائه هذا النهج الذي أوضحناه، فلا صديق له البتة.

قال بعض بلغاء الشعراء[1]:

[1] هو بشار بن برد على ما فى( الايجاز و الاعجاز ص 45).

[2] فى نسخه الاصل القذى و التصحيح من المستطرف ج 1 ص 120.