سطواته آمنا، و من عواقبه سالما، و لنجاح حوائجه راجيا.

ثم ان اظهار الرجل سرّ غيره أقبح من اظهار سرّ نفسه، لانّه يبوء باحدى و صمتين: امّا الخيانة ان كان مؤتمنا، او النميمة ان كان مستودعا.

و أمّا الضرر: فربما تساويا فيه.

و في اظهار السرّ دليل على ثلاثة أوجه مذمومه:

أحدها: ضيق الصدر، و قلّة الصبر، المفضيان الى الطيش، بل الحمق.

قال الشاعر:

و ثانيها: الغفلة عن تحرز العقلاء، و السهو عن يقظة الاذكياء- ان كان منهم-.

قال بعض الحكماء: انفرد بسرّك، و لا تودعه حازما فيزل، و لا جاهلا فيخون.

و ثالثها: المخاطرة بالهجوم على الامر المحذور العواقب، المذموم بكل وجه.

قال بعض الحكماء: سرك من دمك فاذا تكلمت به فقد أرقته، فليحذره العاقل، و لينتبه لذلك الغافل.