اذا استكدّ المرء الفكر في استخراجهما، علم‌[1] أنه أراد ميتا خلف أبا و زوجة و عما. ما الذي افاده من العلم؟ و نفى عنه من الجهل؟

فنحن لا نستبعد ان يرد علينا امثال هذا فنستكد افكارنا و نصرف اوقاتنا في استخراجه ثم نكون بعده كما كنا قبلا فليصرف العاقل نفسه عن علوم النوكى‌[2]، و تكلف البطالين.

فقد روي عن النبي 7 أنه قال: من حسن اسلام المرء: تركه ما لا يعنيه.

و ليجعل العاقل ما منّ اللّه عليه من صحة القريحة و سرعة الفهم مصروفا الى علم يكون انفاق العمر فيه مذخورا، و كد الفكر فيه مشكورا.

فعن ابن عباس رضي اللّه عنهما عن النبي 7 أنه قال: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة و الفراغ.

و نحن نستعيذ باللّه أن نغبن في فضل نعمه علينا او نجهل نفع احسانه الينا.

قال بعض البلغاء: من أمضى يومه في غير حق قضاه، أو فرض أدّاه، أو مجد أثّله، أو حمد حصّله أو خير أسّسه، أو علم اقتبسه: فقد عق يومه و ظلم نفسه.

[1] فى النسختين: فعلم.

[2] الحمقى.