اشكاله.

و قال بعض الادباء: ربّ علم لم يعجم فصوله فاستعجم محصوله.

و كما استقبح الكتّاب الشكل و الاعجام‌[1] في المكاتبات- و ان كان في كتب العلوم مستحسنا- فكذلك استحسنوا مشق‌[2] الخط في المكاتبات و ان كان في كتب العلوم مستقبحا.

و سبب ذلك أنهم لفرط ادلالهم‌[3] بالصنعة و تقدمهم في الكتابة يكتفون بالاشارة، و يقتصرون على التلويح و يرون الحاجة الى استيفاء شروط الابانة[4] تقصيرا.

لطيفة.

حكي عن بعض الصدور: أنه وجد على ثيابه أثرا من صفرة فطلّاه بالمداد، ثم قال: المداد بنا أحسن من الزعفران، ثم أنشد:

ثم أنه قد تعاطى بعض مترفي الطلاب و الكتّاب، الالغاز و الرموز، فلنتكلم على شي‌ء من ذلك موجزين:

[1]- الاعجام: تنقيط الحروف.

[2]- المشق: مد الحروف.

[3]- الادلال هنا بمعنى التقدم و الحذق.

[4]- الابانة: التوضيح.