البيان الجزء 3 الصفحة 84 و فيها من اختلاف النسخة ما يأتي:

(1) في حجر مكتوب.

(2) ليس فيها حرف النداء[1].

(3) لو أنك رأيت.

(4) في عملك.

(5) من حرصك.

(6) و انما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت.

(7) فيها هذه الزيادة: فلا أنت الى أهلك بعائد و لا في عملك بزائد.

ثانيا: كتاب منثور الحكم:

ينقل عنه المؤلف في موارد عديدة كالاتي: 38، 100، 151، 154، 181 186، 190، 192، 195، 197، 209، 211، 213، 218، 226، 243، 265، 266.

و لم أقف على نسخة من الكتاب و لا على مؤلفه و انما أورده الحاجي خليفة في كشف الظنون و وصفه بقوله:

منثور الحكم مختصر على ثمانية أبواب في الكلمات الحكمية:

الاول: في العلم و العقل، الثاني: في الزهد و العبادة.

الثالث: في أدب اللسان. الرابع: في أدب النفس.

الخامس: في مكارم الاخلاق، السادس: في حسن السيرة.

السابع: في حسن السياسة، الثامن: في حسن البلاغة.

(كشف الظنون: 2/ 1858)

و لم يذكر المصنف غير هذين المصدرين مصدرا آخر في كتابه، و يظهر من الجملة التالية، أنه ألف كتابه هذا مع قلة المصادر حيث قال في ص 79 ما نصه:

و ربما استثقل المتعلم الدرس و الحفظ و اتكل بعدفهم المعاني على الرجوع‌

[1] (*) و فى النسخة المطبوعة عام 1368 ه ج 3 ص 166 وردت مع حرف النداء( المحقق)