على الأصل.

الثانى: رفعهما على الابتداء أو على الإعمال كلَيس.

الثالث: فتح الأوّل ورفع الثانى بالعطف على المحلّ، أو على إعمال الثانية كلَيس.

الرابع: عكس الثالث‌

______________________________
(على الأصل) لأن الأصل فى إسم «لا» النافية للجنس أن يكون مبنياً على الفتح.

الوجه‌ (الثانى: رفعهما) أى: رفع «حول وقوة» بناءاً (على الابتداء) أى: كون «لا» نافية للجنس ومُلغاة عن العمل لأنّها إذا تكرّرت جاز إلغاؤها، و «حول وقوة» مبتدءان، خبرهما: «موجود» محذوف. (أو) يكون رفع الاسمين بناءاً (على الإعمال) أى: اعمال «لا» وجعل «لا» (كليس) فان «لا» المشبهة بليس ترفع اسمها، وحينئذٍ يكون خبر «لا» منصوباً، فيكون التقدير: «لا حولٌ موجوداً، ولا قوةٌ موجودةً إلا بالله».

الوجه‌ (الثالث: فتح) «حول» الذى هو الاسم‌ (الاول) بناءاً على كون «لا» نافية للجنس‌ (ورفع) «قوة» التى هى الاسم‌ (الثانى) إمّا (بالعطف على المحل) أى: على محل «حول» فان محلّه الرفع لأنه فى الأصل كان مبتدءاً (أو) بناءاً على إعمال «لا» (الثانية كلَيْس) أى: جَعْل لا الثانية مشبّهة بليس، و «لا» المشبهة بليس تَرفع الاسم.

الوجه‌ (الرابع: عكس) الوجه‌ (الثالث) يعنى: رفع «حول» وفتح «قوة» بناءاً