قلت يمكن التقصي عن هذا بوجوه، الاول ان يكون ذنبه اثقل من الارضين و السموات كما ورد في الاخبار من ان بعض الذنوب من الكبائر اثقل من العرش و ما تحته كما ان بعض الطاعات كذلك فيكون قد اطمعه 6 في قبول التوبة، فلما رأى عظن ذنبه اعرض عنه.

الثاني انه 7 انما منّاه بالتوبة لظنه ان ذنبه و جرحه (مه) من حقوق اللّه سبحانه فلما أظهره كان من حقوق الناس فلم يكن له 6 يد على قبول توبته حتى قبلها اللّه سبحانه، الثالث انه تهديد و سياسة للامة حتى لا يقدموا على مثل هذه العظائم من الذنوب كما كان دأبه 6 فأنه قد امر باحراق البيوت على من لم يحضر صلاة الجماعة معه مع انها سنة و تطوّع و امثال هذه الحكايات و الاخبار كثيرة لا نطوّل الكتاب بذكرها و كفى به قوله 6 من عشق فعفّ فمات دخل الجنة، و سيأتي لهذا مزيد بيان في نور العاشقين ان شاء اللّه تعالى.

نور في سلسلة النبوة و الوصاية

روى الصدوق عن الصادق 7 قال قال رسول اللّه 6 انا سيد النبيين و وصيي سيد الوصيين و اوصياؤه سادة الاوصاء، ان آدم 7 سأل اللّه عز و جل ان يجعل له وليا صالحا، فأوحى اللّه تعالى اني اكرمت الانبياء بالنبوة ثم اخترت خلقا فجعلت خيارهم الاوصياء، فأوحى اللّه تعالى ذكره اليه يا آدم اوص الى شيث و هو هبة اللّه بن آدم و أوصى شيث الى ابنه شبان بالشين المثلثة و الباء الموحدة و هو ابن نزلة الحوراء التي انزلها اللّه تعالى على آدم من الجنة فزوجها ابنه شيثا، و اوصى شبان الى محلث بالحاء المهملة و الثاء المثلثة، و اوصى محلث الى محوق بالحاء المهملة و القاف، و اوصى محوق الى عثميا بالثاء المثلثة و الياء المثناة بعد الميم، اوصى عثميا على اخنوخ و هو ادريس النبي 7 و اوصى ادريس الى ناخور بالنون و الخاء المعجمة، و دفعها ناخور الى نوح 7 و اوصى نوح الى سام، و اوصى سام الى عثامر بالعين المهملة و الثاء المثلثة و الراء اخيرا و اوصى عثامر الى برغيثاشا بالغين المعجمة بعدها ياء تحتانية و بعد الياء ثاء مثلثة و آخر الحروف الف قبلها شين مثلثة، و اوصى برغيثاشا الى يافث و اوصى يافث الى برة و اوصى برة الى جفشية بالجيم و الفاء و الشين المعجمة بعدها ياء تحتانية، و اوصى جفشية الى عمران و دفعها عمران الى ابراهيم الخليل 7.

و اوصى ابراهيم 7 الى ابنه اسماعيل 7 و اوصى اسماعيل 7 الى اسحاق و اوصى اسحاق الى يعقوب و اوصى يعقوب الى يوسف و اوصى يوسف الى بثريا (برثيا ظ) بالباء الموحدة و الثاء المثلثة و اوصى بثريا (برثيا ظ) الى شعيب و دفعها الشعيب الى موسى بن عمران و اوصى موسى بن عمران 7 الى يوشع بن نون، و اوصى يوشع بن نون الى داود و اوصى داود الى‌