خرج: «اللهم إني أستودعك ما في بطنها»، فتوفيت زوجته في غيبته و هي حامل‌[1]، فلما قدم من سفره سأل عنها، فقيل: توفيت و هي حامل. فلما كان الليل خرج إلى المقابر، فرأى نورا، فتبعه، فإذا هو في قبرها، فنبش عليها، فإذا بالصبي يرضع من ثديها، فتعجب من ذلك‌[2]، فهتف به هاتف: يا هذا، إنك استودعتنا الولد فوجدته‌[3]، أما لو استودعتنا أمه لوجدتهما جميعا.

الرابع: يستحب له إذا خرج أن يقول‌[4]: «بسم اللّه، توكلت على اللّه، لا حول و لا قوة إلا باللّه»[5]، فإن ذلك موئس للشيطان منه.

الخامس: الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و ليذكر قوله تعالى: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) [الحج: الآية 41]. فمن أمكنه الأمر بالمعروف بحيث لا يصل إليه أذى في نفسه أو عرضه أو ماله‌[6] فهو ممن مكّن‌[7] في الأرض، و الوجوب‌[8] متعلق به. فإن كان لا يصل إلى الأمر و النهي إلا بأذى‌[9] قبل ذلك، و يغلب على ظنه وقوع ذلك بعده سقط عنه الوجوب، و الإنكار حينئذ جائز.

السادس: أن يكون مشيه بالسكينة و الوقار، لقوله تعالى: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (63) [الفرقان: الآية 63]. وليس ذلك خاصا بالمشي، بل المطلوب منك ذلك في جميع أحوالك.

السابع: أن يذكر اللّه في سوقه، فإنه جاء عنه 7: «ذاكر اللّه في السوق كالحي بين الموتى»[10].

[1]( و هي حامل) ساقطة من ح.

[2]( من ذلك) ساقطة من د.

[3] -ساقطة من د.

[4] -ح: أن يقول إذا خرج.

[5] -رواه ابن ماجه، و الحاكم في مستدركه، و ابن السني، عن أبي هريرة، ورمز إليه السيوطي بالصحة( انظر الجامع الصغير: حديث 6651، 2/ 413)، كما رواه ابن أبي الدنيا في كتابه التوكل على اللّه( ص 42، 43).

[6] -د: حاله.

[7] -د: مكر.

[8] -د: الوجود.

[9] -ح: الأذى.

[10] -أخرجه السيوطي بلفظ:« ذاكر اللّه في السوق له بكل شعرة نور يوم يلقى اللّه»- و هو جزء من حديث- و عزاه إلى البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر( انظر جمع الجوامع: 1/ 525).