معونة ذلك الهواء المتوسط. وقد بدا شيخنا الأستاذ آية الله حسن حسن زاده آملي‌[1] متحمّساً لمسألة شمّ الأفلاك، فهي في نظره كلام كامل في غاية الرصانة سيّما إذا كانت هذه الحقيقة مدركة بالمكاشفة الروحانية كما كان لأولئك الحكماء الأقدمين، وكما كان لآخرين حيث وصفهم صدر المتألهين بأفاضل المتأخرين.

4) موضع السمع‌

الصماخ الذي هو الخرق الذي يفضي إلى الرأس حيث ينفرش في باطنه عصبٌ، هذا العصب هو موضع هذه القوّة التي تدرك الأصوات بمعونة الهواء وتموّجه الحاصل بالقرع والقلع العنيفين، والهواء هنا كاللعاب في حاسة الذوق. هو عبارة عن‌

حامل المدرَك والموصِل له إلى القوّة الموجودة في الموضع لتدركه، فبالسمع تُدرَك الأصوات بما يتناسب مع احتمال هذا الموضع شدة وضعفاً وقرباً وبعداً، وقد استدلّ على تجرّد النفس من خلال البعد والقرب اللذين هما من المعاني التي تدركها النفس، والمدرَك لابدّ أن يكون موجوداً عند المدرِك حالة إدراكه والموجود عند السامعة لكن صفتي القرب والبعد غير موجودتين عندها، وإنما أدركتها (السامعة) لتجرّدها النوري المبسوط الذي يخوّلها إدراك ما وراء البدن الذي تتعلّق به من قرب الأشياء وبعدها عنه.

[1] - في تعليقته على المنظومة: ج 5، ص 33، تحقيق: مسعود طالبي.