التذكّر، أمّا الذكر: ف «هو معرفة ما قد عرفت بعد أن انقطعت معرفته، والتذكّر هو طلب هذه المعرفة إذا لم تكن حاصلة»[1]، و «الذكر فقد يوجد في كثير من الحيوانات، وأما التذكّر فهو الاحتيال لاستعادة ما اندرس، والأشبه أنّه ليس إلّا للإنسان. والتذكّر يشبه التعلّم من وجه ويخالفه من وجه آخر، أما المشابهة فلأنّ التذكّر انتقال من أمور تُدرك ظاهراً أو باطناً إلى أمور غيرها، والتعلّم انتقال من المعلوم إلى المجهول، وأما المخالفة فلأنّ التذكّر طلب أن يحصل‌

في المستقبل ما كان حاصلًا في الماضي والتعلّم ليس إلّا أن يحصل في المستقبل شي‌ء آخر ...»[2].

[1] - شرح المصطلحات الفلسفية: ص 55.

[2] - المباحث المشرقية: ج 2، ص 438، وقد بُسط الكلام في الفرق بين الذكر والتذكّر في نفس الشفاء: ص 255، تحقيق: آية الله حسن حسن زادة آملي.