فخرج إليّ: كذب الوقّاتون.[1]

وقال الشيخ الطوسي: أخبرنا جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى، قال:

حدّثنا محمّد بن همّام، قال: خرج على يد الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح رضي اللّه عنه، في ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة في لعن ابن أبي العزاقر، والمداد رطب لم يجفّ. وأخبرنا جماعة عن ابن داود، قال: خرج التوقيع من الحسين بن روح في الشلمغاني، وأنفذ نسخته إلى أبي عليّ بن همّام في ذي الحجّة سنه اثنتي عشره وثلاثمائة. قال ابن نوح: وحدّثنا أبو الفتح أحمد بن ذكا مولى عليّ بن محمّد بن الفرات، قال: أخبرنا أبو عليّ بن همّام بن سهيل، بتوقيع خرج في ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.[2]

وأيضاً بإسناده عن أبي نصر هبة اللّه بن محمّد، قال: حدّثني خالي أبو إبراهيم جعفر بن أحمد النوبختي، قال: قال لي أبي أحمد بن إبراهيم وعمّي أبو جعفر عبد اللّه بن إبراهيم وجماعة من أهلنا يعني بني نوبخت: إنّ أبا جعفر العمري لمّا اشتدّت حاله، اجتمع جماعة من وجوه الشيعة: منهم أبو عليّ بن همّام، وأبو عبد اللّه بن محمّد الكاتب، وأبو عبد اللّه الباقطاني، وأبو سهل إسماعيل بن عليّ النوبختي، وأبو عبد اللّه بن الوجناء، وغيرهم من الوجوه والأكابر.[3]

[1] - إكمال الدين( كمال الدين): 2/ 9483 ح 3، إعلام الورى: 451( الفصل الثالث في ذكر بعض التوقيعات)، كشف الغمّة: 2/ 531.

[2] - الغيبة للطوسي: 408( ذكر المذمومين الذين ادّعوا البابية)، بحارالأنوار: 51/ 376 مستدرك الوسائل: 12/ 319 ح 14199.

[3] - الغيبة للطوسي: 370( ذكر إقامة أبي جعفر محمّد بن عثمان)، رجال العلّامة الحلّي: 273( الفائدة الخامسة)، بحار الأنوار: 51/ 355.