مِنَ الزَّادِ (411/ 3).

480 إِنَّمَا اللَّبِيبُ مَنِ اسْتَسَلَّ [مَنِ اسْتَلَ‌] الْأَحْقَادَ (76/ 3).

481 إِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَفَكَرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ انْتَفَعَ بِالْعِبَرِ (85/ 3).

482 ثَلَاثَةٌ تَدُلُّ عَلَى عُقُولِ أَرْبَابِهَا الرَّسُولُ وَ الْكِتَابُ وَ الْهَدِيَّةُ (343/ 3).

483 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَسْتَدِيمَ الِاسْتِرْشَادَ وَ يَتْرُكَ الِاسْتِبْدَادَ (410/ 3).

484 رَغْبَةُ الْعَاقِلِ فِي الْحِكْمَةِ وَ هِمَّةُ الْجَاهِلِ فِي الْحَمَاقَةِ (94/ 4).

485 كُلُّ عَاقِلٍ مَغْمُومٌ (524/ 4).

486 كُلُّ عَاقِلٍ مَحْزُونٌ (527/ 4).

487 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ إِحْسَانٌ (28/ 5).

488 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ نُبْلٌ (30/ 5).

489 لِلْعَاقِلِ فِي كُلِّ عَمَلٍ ارْتِيَاضٌ (31/ 5).

490 لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ حَظْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ (90/ 5).

491 يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُخَاطِبَ الْجَاهِلَ مُخَاطَبَةَ الطَّبِيبِ الْمَرِيضَ (444/ 6).

492 سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا عُقُولُ النَّاسِ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصَبْرُ عِنْدَ الرَّهَبِ وَ الْقَصْدُ عِنْدَ الرَّغَبِ وَ تَقْوَى اللَّهِ فِي [عَلَى‌] كُلِّ حَالٍ وَ حُسْنُ الْمُدَارَاةِ وَ قِلَّةُ الْمُمَارَاةِ (139/ 4).

رأي العاقل‌

493 رَأْيُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ (95/ 4).

494 رَأْيُ الْعَاقِلِ يُنْجِي (95/ 4).

495 أَلَا وَ إِنَّ اللَّبِيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ بِفِكْرٍ صَائِبٍ وَ نَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ (337/ 2).

496 حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يُضِيفَ إِلَى رَأْيِهِ رَأْيَ الْعُقَلَاءِ وَ يَضُمَّ إِلَى عِلْمِهِ عُلُومَ الْحُكَمَاءِ (408/ 3).

497 إِذَا أَنْكَرْتَ مِنْ عَقْلِكَ شَيْئاً فَاقْتَدِ بِرَأْيِ عَاقِلٍ يُزِيلُ مَا أَنْكَرْتَهُ (185/ 3).

498 الْعَاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأْيَهُ وَ لَمْ يَثِقْ بِكُلِّ مَا تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ (64/ 2).

آثار قلة العقل و فقده‌

499 إِذَا قَلَّتِ الْعُقُولُ كَثُرَ الْفُضُولُ (132/ 3).

500 فَقْدُ الْعَقْلِ شَقَاءٌ (413/ 4).

501 مَنْ لَا يَعْقِلُ يَهُنْ وَ مَنْ يَهُنْ لَا يُوَقَّرْ (190/ 5).

502 مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا تَرْتَجِيهِ (224/ 5).

503 مَنْ ضَيَّعَ عَاقِلًا دَلَّ عَلَى ضَعْفِ عَقْلِهِ (257/ 5).

504 مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ (320/ 5).

505 مَنْ قَعَدَ بِهِ الْعَقْلُ قَامَ بِهِ الْجَهْلُ (350/ 5).

506 مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ (350/ 5).

507 مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزِينُهُ لَمْ يَنْبُلْ (418/ 5)

508 مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوَائِقُهُ. (462/ 5).

509 لَا يَثُوبُ الْعَقْلُ مَعَ اللَّعِبِ (364/ 6).

510 لَا مَرَضَ أَضْنَى مِنْ قِلَّةِ الْعَقْلِ (399/ 6).

511 لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (400/ 6).

512 لَا يُوثَقُ بِعَهْدِ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (406/ 6).

513 ضَلَالُ الْعَقْلِ يُبْعِدُ مِنَ الرَّشَادِ وَ يُفْسِدُ الْمَعَادَ (229/ 4).

514 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِزَالَةَ نِعْمَةٍ عَنْ عَبْدٍ كَانَ‌