نام کتاب : الآداب الطبية فى الإسلام مع لمحة موجزة عن تاريخ الطب نویسنده : العاملي، السيد جعفر مرتضى جلد : 1 صفحه : 92
و القانون؟! و هل يمكن أن يمدحه أحد على
ذلك؟! و هل ثمة من يتوقف في توجيه اللوم و التّقريع له؟! و هل يمكن أن لا يطالب كل
عاقل منصف بإيقافه عند حده، ثم بتغريمه لكل النقائص و الخسائر الّتي نجمت عن
طغيانه ذاك، بالإضافة إلى العقاب الرادع و الجزاء العادل[1]،
ليكون ذلك موعظة له في نفسه، و عبرة لغيره.
فالمتحصل من كل ذلك اختصاص حق التشريع بالباري سبحانه و تعالى،
العالم بكل شيء، و المهيمن على جميع المخلوقات.
شمولية قوانين الإسلام:
و بعد ... فلا ريب في أن التشريعات الإلهية و التّعاليم القرآنية،
إنّما تهدف إلى تحقيق الكمال و السّلامة و الهناء و السّعادة- كل السّعادة و
الهناء- لهذا الإنسان، بالإضافة إلى تكامل الإنسان في إنسانيته، و في قربه من
اللّه تعالى، و الفوز برضاه.
و بديهي: أنه كلما كانت النّظم أدق و أشمل كلما كانت السّعادة و
السّلامة لهذا الإنسان أتم و أكمل، و وصوله إلى ذلك الهدف الأسمى أسرع و أيسر.
و من هنا ... فقد كانت تعاليم الإسلام و قوانينه دقيقة و شاملة لجميع
شؤون الإنسان، و مختلف أحواله و أوضاعه: سياسية كانت، أو إقتصادية، أو سلوكية، أو
نفسية، أو غيرها ... مما يرتبط بالفرد أو بالمجتمع ... فكل شيء محكوم لقانون، و
يهيمن عليه نظام، يوجهه لخير الإنسان، و يجعله في خدمته.
[1] - فان من سن سنة حسنة كان له أجرها و أجر من عمل
بها إلى يوم القيامة، و من؟؟؟ سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم
القيامة.
نام کتاب : الآداب الطبية فى الإسلام مع لمحة موجزة عن تاريخ الطب نویسنده : العاملي، السيد جعفر مرتضى جلد : 1 صفحه : 92