كما أن السواك بعد النوم يقضي على الجراثيم الوافدة إلى الفم عن طريق التنفس و غيره. و يقول البعض: «إن تدفق اللعاب باستمرار في الفم عامل مهم في منع إصابة الأسنان بالتسوس و الخراب، لأن اللعاب يؤثر في تنظيفها ميكانيكيا، و حيث انه يقل تدفق اللعاب ليلا، فان قابلية الأسنان للتعرض للخراب تزيد طبعا، و هذا ما يؤكد الحاجة للسواك بعد النوم كما قلنا»[1] ..

كما أن السواك يقضي على الميكروبات الّتي يمكن أن تكون قد نشطت أثناء النوم، و على بعض الفضلات لو فرض تخلفها في تجاويف الفم، فيما لو كان السواك قبل النوم غير فعال، بسبب التقصير في الإستقصاء فيه .. نعم ..

و لعل ما ذكرناه يلقي بعض الضوء على ما تقدم من قولهم (ع): لو علم الناس ما في السواك لأباتوه معهم في لحاف .. و هذا ما يؤكد لنا عظمة الإسلام، و انسجامه مع الحاجات الطبيعية، الّتي تكتنف وجود هذا الكائن، و تهيمن عليه ..

جرح اللثة ..

و يلاحظ هنا: أن جرح اللثة بالسواك ثم تعفنها غير وارد هنا بالنسبة للإنسان السليم .. و ذلك لأن الفم يتمتع بمناعة خاصة ضد تعفن جراحة الفم، و لعل هذا هو السر في اعتبار الإسلام الفم طاهرا، مطهرا، بحيث لو ظهر فيه دم فانه يطهر بنفسه بمجرد ذهاب آثاره .. كما أن اللعاب نفسه قاتل للميكروب لدى الرجال الأصحاء، كما قدمنا[2].

و لكن ذلك لا يعني عدم تولد ملايين الجراثيم في الفم بفعل التخمر الّذي‌

[1] - أولين دانشگاه و آخرين پيامبر ج 12 ص 155/ 156.

[2] - أولين دانشگاه و آخرين پيامبر ج 12 ص 122 و 126 و راجع: من أمالي الإمام الصادق ج 1 ص 100.