أو لا، و معقم و مطهر له ثانيا، يقتل هذه الجراثيم الّتي فيه، و يزيلها، و يمنع من حدوث أخرى مكانها ..

قد قرر الشارع: أن هذا المنظف و المطهر و المعقم هو السواك، الّذي يكون في نفس الوقت علاجا، كما هو عملية وقائية من كثير من الأمراض، الّتي يمكن أن يتعرض لها الإنسان نتيجة لموبوئية الأسنان، و منها أمراض المعدة، حيث إن السواك «يصح المعدة» كما تقدم، هذا عدا عن الآثار الكثيرة الّتي أشرنا و سنشير إليها إن شاء اللّه تعالى .. كما و يلاحظ: أنه قد اعتبره مطهرا و معقما للفم كله، لا لخصوص الأسنان و حسب .. و لكن شرط أن يستعمل على النحو الذي يريده الشارع، و في الأوقات و الوسائل الّتي قررها ..

و من هنا، فاننا نعرف الحكمة في قولهم (ع) عن السواك: إنه طهور للفم، و منظف له، و أنه يدفع عن الأنسان السقم، و يذهب أوجاع الأضراس .. إلى غير ذلك مما تقدم، و سيأتي إن شاء اللّه تعالى ..

السواك يشهي الطعام:

كما أن من الواضح: أن موبوئية الفم، و كثرة الجراثيم فيه تقلل من اشتهاء الإنسان للطعام، و ميله إليه، و لا سيما إذا كان ثمة عسر هضم، أو حزة أو حموضة في المعدة ..

بل إن من الأمور الثابتة علميا: أن تنظيف الأسنان يدفع الإنسان إلى الطّعام، و يزيد من الكميات الّتي يتناولها منه إلى حد ملفت للنظر .. و هذا بالذات ما يفسر لنا ما ورد عنهم (ع)، من أن السواك يشهّي الطعام و يمريه ..