بوضع لوح منه في محل الأسنان الساقطة[1] و اتخذوا أنوفا من ذهب لتغطية الأنف المقطوع، كالذي روى عن عرفجة بن أسعد[2] من أنه اتخذ أنفا من ذهب‌[3]. و كان قد أصيب أنفه يوم الطلاب في الجاهليّة» انتهى. و لعل هذه القضية من الأمور المسلمة تاريخيا كما يعلم من مراجعة كتب الحديث و التاريخ‌[4] .. و ان كان البعض يرى: أن ذلك لا يرتبط بالطب، و إنما بفن الصياغة ... و لكنه على أي حال يعبر عن تطور ما في توجهات الناس آنئذ حتى ليفكرون بتغطية بعض العيوب بطرق، و وسائل كهذه ...

و قد عرف الجاهليون الطب البيطري أيضا، فكانوا يعالجون الحيوان بالكي بالنار، و جب سنام الإبل، إذا أصيب بالدبرة، و قد كان العاص بن وائل بيطارا كما يقولون‌[5].

و كانوا ينقون رحم الفرس أو الناقة من النطف، و يخرجون الولد من بطن الفرس، أو الناقة، و يعبّر عن ذلك بلفظ (مسي)[6].

و أما عن الأمراض الّتي كانوا يعرفونها، و النباتات الّتي كانوا يستعملونها،

[1] - المعارف لإبن قتيبة: ص 82 و نزيد نحن: مسند أحمد ج 1 ص 73 و التراتيب الادارية ج 2 ص 65 و 69 عن الترمذي و سنن أبي داوود.

[2] - أو الضحاك بن عرفجة او طرفة بن عرفجة، كما يظهر من مراجعة المصادر الآتية.

[3] - بأمر من النبي6.

[4] - مسند أحمد ج 5 ص 23. و سنن أبي داوود ج 4 ص 92 و سنن الترمذي ج 4 ص 240، و سنن النسائي ج 8 ص 164 و طبقات ابن سعد ج 7 ص 30، و العقد الفريد ج 6 ص 354، و الإصابة ج 2 ص 223 و ج 3 ص 207 و 474 عن إبن مندة و التراتيب الإدارية ج 2 ص 65.

[5] - المعارف لإبن قتيبة ص 250، و تاريخ التمدن الإسلامي المجلد الثاني ص 24 و المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 8 ص 417.

[6] - المفصل في تاريخ العرب ج 8 ص 417 عن تاج العروس 342.