قلبه، و يجعله يطمئن إلى محبة الآخرين له، فان الهدية له تكون تعبيرا عن هذا الحب، و هذا العطف.

و قد روي بعض موالي الإمام الصادق (ع) قال: مرض بعض مواليه، فخرجنا إليه نعوده. و نحن عدة من موالي جعفر، فاستقبلنا جعفر في بعض الطريق، فقال لنا: أين تريدون؟ فقلنا: نريد فلانا نعوده، فقال قفوا، فوقفنا ..

فقال: مع أحدكم تفاحة، أو سفرجلة، أو أترجة، أو لعقة من طيب، أو قطعة من عود بخور؟

فقلنا، ما معنا شي‌ء من هذا.

فقال: أما تعلمون أن المريض يستريح إلى كل ما أدخل به عليه؟[1].

عدم شكوى المريض إلى عواده:

لقد ورد في كثير من النصوص الدّعوة إلى كتمان المرض، و اعتبار ذلك من كنوز البر[2]، و إن من كتم وجعا أصابه ثلاثة أيام من الناس، و شكا إلى اللّه‌

[1] - الوسائل ج 2 ص 643 و الكافي ج 3 ص 118 و مكارم الأخلاق ص 236، و البحار ج 81 ص 227 عنه.

[2] - أمالي المفيد ص 4، و المواعظ العددية ص 6، و تحف العقول ص 216. و البحار ج 82 ص 103 و ج 81 ص 208 و ج 78 ص 175، و ص 36/ 37 و 137 لكنه عبر بكتمان المصيبة هنا و ج 77 ص 423 عن المصادر التّالية: دعوات الراوندي، و شهاب الأخبار، و إرشاد المفيد ص 140 و بعض من تقدم. و غرر الحكم ج 1 ص 364.

و راجع: دستور معالم الحكم ص 22/ 23 و مستدرك الوسائل ج 1 ص 81 و ميزان الحكمة ج 9 ص 124 عنه.