و صناعة الطب عندهم حرة يتعاطاها من شاء، و كانت مدارسهم الطبية في المدن إلى القرن العاشر كثيرة، ثم إختفت إلا مدرسة في العاصمة[1].

5- الطب عند اليونان، و الرومان:

لقد رأينا في الإلياذة لهوميروس إشارات إلى كثير من المعلومات الطبية و لا سيما الجراحية[2].

و كان الطب موجودا لدى اليونان قبل ابقراط، لانه هو نفسه ينقل عن مؤلفات سابقة، و لكن ابقراط قد خلص هذا العلم مما علق به من الشعوذة و العقائد بالأرواح، و لم يقم ابقراط بما قام به إلا اعتمادا على الثروة الطبية الجيدة التي ورثها عن أسلافه‌[3].

و يذكر وجدي أيضا: أن الكتب الّتي سبقت ابقراط مفقودة، و ليس لدينا أقدم من كتبه الآن، و كان الطب عندهم سحريا يعتمد على الرقى و العزائم. ثم لما نبغ الفلاسفة أمثال أنكزيماندوا، و بارفيد، و هيراقليت و غيرهم تكلموا في الاهوية، و الاغذية، و الامراض، و غير ذلك. ثم جاء فيثاغورس فاشتغل بالطب و كتب امبيدو كل في الجنين و الحواس، و الوراثة و التوالد.

ثم ترقى الطب عندهم حتى أس بطليموس الأول و الثاني ملكا مصر مدرسة الإسكندرية، التي نبغ منها جالينوس، الذي عاش في القرن السادس قبل الهجرة.

و كان الطب الروماني مبنيا على الخرافات و الاوهام، و اليونان هم الذين‌

[1] - راجع: دائرة معارف القرن العشرين ج 5 ص 663.

[2] - تاريخ العلم ج 2 ص 215.

[3] - تاريخ العلم ج 2 ص 217 و دائرة معارف القرن العشرين ج 5 ص 664.