لقد اعتبر عدم نظافة الأفنية من التشبه باليهود[1].

6- أن لا يكون في السقوف صور، و لا يوضع في الغرف أي نوع من أنواع التّماثيل لذوات الأرواح، و قد تقدم ..

7- أن تكون الثياب المستعملة في المستشفى لينة، لانها تسمن البدن، و يفرح بها الجسم‌[2].

8- أن لا يكون في المستشفى روائح كريهة[3].

9- أن تكون الاسرة بحيث يكون المريض مستقبل القبلة، نائما كان أو مستيقظا[4].

[1] - أمالي الطوسي ج 1 ص 281 و مكارم الأخلاق ص 126 و 127 و الكافي ج 6 ص 531 و الوسائل ج 3 ص 571، و المحاسن ص 624 و طب الصادق ص 76 عن الإثني عشرية، و رسالة آداب المتعلمين للمحقق الطوسي، بهامش جامع المقدمات ص 198 و البحار ج 66 ص 404 و ج 79 ص 300 و 303 و 304 و ج 76 ص 141 و 176 و 315 و 316 و 318 و في هامشه عن فقه الرضا ص 48 و عن دعوات الراوندي، و عن الخصال ج 1 ص 28 و 54 و ج 2 ص 93 و عن جامع الأخبار و غيرها. و أولين دانشگاه ج 2 ص 187 و 197 و 195 و الطب النبوي لإبن القيم ص 216 عن مسند البزار، و راجع النهاية ج 4 ص 147.

[2] - البحار ج 79 ص 299 و ج 76 ص 141 و ج 72 ص 190 و ج 62 ص 261 و 295 و في هوامشه عن: فقه الرضا ص 46 و عن الخصال ج 1 ص 74 و ج 2 ص 39 و عن طب المستغفري.

[3] - قرب الإسناد ص 13 و أمالي الطوسي ج 1 ص 281، و الخصال ج 2 ص 620 و البحار ج 76 ص 84 و 119 و 176 و 141 و ج 79 ص 300 عن أمان الأخطار و غيره. و الوسائل ج 1 ص 434، و الكافي ج 56 ص 492 و فيه: رواجبكم. بدل روائحكم، و الرواجب هي: أصول الأصابع.

[4] - مشكاة الأنوار ص 204 و مستدرك الوسائل ج 2 ص 76 عنه و عن لب اللباب، و عن كتاب الغايات و البحار ج 75 ص 469 و ج 77 ص 130 و تحف العقول ص 20 و قصار الجمل ص 106 ج 1.