يمكن استخلاصه مما تقدم و من غيره من روايات أهل البيت (ع)، أو يدخل في قواعد عامة صدرت عنهم صلوات اللّه و سلامه عليهم أجمعين ...

معالجة غير المسلم للمسلمين:

و لم يمنع الإسلام من مداواة اليهودي و النصراني للمسلم، فقد روي عن أبي جعفر (ع)، قال: سألته عن الرجل يداويه النصراني و اليهودي، و يتخذ له الادوية، فقال: لا بأس بذلك، إنما الشفاء بيد اللّه‌[1].

و عن عبد الرحمان بن الحجاج قال: قلت لموسى بن جعفر (ع): إني احتجت إلى طبيب نصراني، أسلم عليه، و أدعو له، قال: نعم، انه لا ينفعه دعاؤك‌[2].

و قد داوى رجل يهودي بعض الناس على عهد النبي 6، و أخرج من بطنه رجراجا، كما تقدم‌[3] كما أن الحارث بن كلدة قد عالج بعض الصحابة بأمر من النبي- كما يقولون- مع أنهم يقولون: انه لا يصح ان الحارث قد أسلم، فراجع كتب تراجم الصّحابة، و المصادر المتقدمة في الفصل الأول من الكتاب.

و قال الشهيد في الدروس: يجوز المعالجة بالطبيب الكتابي، و قدح العين عند نزول الماء[4].

[1] - الوسائل ج 17 ص 181، و البحار ج 62 ص 73 و 65 و الفصول المهمة ص 439 و قصار الجمل ج 1 ص 209.

[2] - الفصول المهمة ص 440، و الوسائل ج 8 ص 457 و قال في هامشه:« الأصول ص 615: أخرجه عنه؛ و عن كتب أخرى في كتب أخرى في ج 2 في 1/ 46 من الدعاء» انتهى. و قرب الإسناد ص 129 و البحار ج 75 ص 389.

[3] - تقدمت المصادر لذلك ..

[4] - البحار ج 62 ص 65 و 288.