آثار (ترياق‌[1]) محبت و يمن اجتماع همم همايون آن عيسى نفسان (حضرصفت، وحشت‌[2]) شقا و الم بعد آن رنجور[3] مهجور بانس و لذت (و[4]) سعادت قربت مبدل گردد (كه‌[5]) هم قوم لا يشقى بهم جليسهم‌[6].

[و لو رسم الرافى حروف اسمها على- جبين مصاب جن ابراه الرسم‌]

قال (رحمه اللّه‌[9]):

فاعل رسم (راقى‌[11]) و فاعل ابراه (بود[12]) وجن فعل ما لم يسم فاعله و ضمير مضمر در وى. و ضمير ابراه راجع بمصاب و رسم نقش است و مصاب ديوزده و از (جبين‌[13]) قوه حافظه مراد بود كه حقايق اسرار ملكوتى و جبروتى برلوح او مرتسم مى‌شود. و اوست كه مدرك و ضابط معانى معقولات است يعنى اگر مرشد كامل اسرار تفاصيل اسما و صفات محبت را از خواص (و[14]) حقايق مراتب علويات و سفليات و شرايط و آداب سير سالك در منازل روحانيات و جسمانيات و (كيفيت‌[15]) ترقى و وصول بمقام قرب بدست كارى (تربيت‌[16]) و نصيحت و قلم ارشاد بر (صحيفه‌[17]) باطن مصروع حرص و ريا و مجنون سكر شهوت و هوا و مصاب مصايب هموم (دنيا[18]) رقم فرمايد از علت تصورات و همى و تخيلات نفسى خلاص يابد.

[1] - تريام.

[2] - خضر صفتان، خست و.

[3] - و.

[4] - ندارد.

[5] - و.

[6] - مثنوى.

[7] - ز.

[8] - داست.

[9] - رحمة اللّه عليه.

[10] - جنين.

[11] - الراقى.

[12] - الرسم.

[13] - جنين.

[14] - ندارد.

[15] - و كيفيات.

[16] - ترتيب.

[17]- صفحه.

[18]- ردنيا.