مرد فردا آتش دوزخ را بدوكار است».

سجع و مناسبات لفظى را نيز درين رساله ميتوان مشاهده كرد.

6- ذكريه (فارسى)

نسخ خطى 3915 كتابخانه مركزى، 3874 (تاجيكستان) 2331 و 2332 (فرهنگستان تاشكند: فهرست جلد 3).

نسخ عكسى: شماره 709، 1666 (كتابخانه مركزى دانشگاه) همينطور عكسى كه از فيلم شماره 2030 (از نسخه آستان قدس رضوى مشهد) گرفته شده (و با نام «رساله در سلوك») اصلا قسمتى از همين رساله «ذكريه» است كه جداگانه نوشته شده است (كتابخانه مركزى).

اين رساله دوبار به ضميمه و در حواشى كتب ديگر بچاپ رسيده است:

نخست در حواشى جلد اول «فصل الخطاب بوصل الاحباب» تأليف خواجه ابو الفتح محمد پارسا م- 822 ه كه در تاشكند بچاپ رسيده است.[1]

بار ديگر به ضميمه «تذكره شيخ كججى» باهتمام مولانا نجم الدين طارمى.

اين رساله شريف پيرامون احوال و كيفيات و فوائد اذكار و اوراد است به طريق صوفيه كبرويه. و از آيات قرآن مجيد و اخبار حضرت رسول 6 و اشعار متصوفه مملو و بدان‌ها مزين است و نمونه‌اى از نثر فنى است كه ياد آورروش «مرزبان‌نامه» و «تاريخ جهانگشاى جوينى» مى‌باشد. درين رساله مولف آيات و اخبار را با عبارات فارسى تتميم ميكند و گاهى بصورت تركيب‌هاى اضافى ميآرد مثلا: «گروه اول ظالمان سرگشته مثبور و غافلان بيچاره مغرورند كه در بازار فنابه افسوس و بازى تخيلات انما الحيوة الدنيا لعب و لهو و زينة[2] فريفته شده و نفوس خبيثه‌ «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ»[3] در حضيض ظلمت بهيمى محبوس كردند و جناح طائر روح محقر را بخيال مألوفات‌ «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُ‌

[1] - حواشى، ص 2- 67 از نسخه موجود در كتابخانه آقاى دكتر حسن مينوچهر استاد دانشگاه تهران.

[2] ( 2 و 3)- آيات شماره 20 الحديد و 53 يوسف.

[3] ( 2 و 3)- آيات شماره 20 الحديد و 53 يوسف.