مى‌شوى در ورطه ظلمانى.

ورع

(مثل عقل و شرف) خود نگه‌دارى از معاصى:

«ورع ورعا و وراعة: كفّ عن المعاصى و الشبهات»

«ورع» (مثل خشن) وصف آن است، «اروع» از باب افعال نيز بدان معنى است، مواردى از آن در «نهج» آمده است، چنانكه فرموده: «و لا ورع كالوقوف عند الشبهة» حكمت 113 تقوائى مانند ايستادن و خود نگه‌دارى در وقت شبهه نيست، به عثمان بن حنيف نوشته: «اعينونى بورع و اجتهاد» نامه 45، مرا يارى كنيد با تقوى و تلاش در راه خدا. «اين المتورّعون فى مكاسبهم» خ 129 187 يعنى ورع كنندگان در كسبهاى خود.

ورق

(مثل شرف) برگ. «ورق» (مثل كتف) پول نقره. مواردى از آن در «نهج» آمده است، درباره نماز فرموده: «و انّها لتحّت الذنوب حتّ الورق و تطلقها اطلاق الربق» خ 199 316 «حتّ» لازم و متعدى هر دو آمده است يعنى نماز گناهان را مى‌ريزد مانند ريختن برگ، و گناهان را رها مى‌كند مانند رها كردن از بندها. رجوع شود به «ربق» درباره باد و سرماى پائيز و بهار فرموده: خودتان از اول سرما (سرماى پائيزى) حفظ كنيد و خود را در معرض آخر آن قرار بدهيد كه اوّل آن مى‌سوزاند و آخر آن مى‌روياند: «اوّله يحرق و آخره يورق» حكمت 128 و در حكمت 381 فرموده: «فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك و ورقك فربّ كلمة سلبت نعمة و جلبت نقمة» زبانت را چنان نگاه دارد كه طلا و نقره‌ات را نگاه مى‌دارى اى بسا كلمه‌ايكه نعمتى را سلب و بلائى را جلب كرده است.

ورى

مواراة: پوشاندن و مستور كردن «توارى»: مستور شدن. ايراء: آتش افروختن مواردى از آن در «نهج» آمده است، در رابطه با خداوند تعالى فرموده: «الحمد لله الذى لا توارى عنه سماء سماء و الارض ارضا» خ 172 247، حمد خدائى را كه آسمانى آسمانى را از او نپوشاند و نه زمينى زمينى را مستور مى‌كند. انس بن مالك از رسول خدا 6 شنيده بود كه به طلحه و زبير