سبب نزولها وجوها لا تصلح سندا لهذا الاستثناء[1]. و لهجة الآية تنادي بمدنيّتها، لأنّها من آيات الأحكام.

غير أنّ هذا الاستثناء ينظر الى المصطلح الثاني المتقدّم. و أمّا على المصطلح الأوّل المشهور-: ما نزل بعد الهجرة فهو مدنيّ حتى و لو كان نزوله بمكة- فالآية مدنيّة[2].

3- سورة المائدة: مدنيّة

استثني منها قوله تعالى: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً»[3].

قيل: نزلت على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و هو واقف بعرفات في حجّة الوداع‌[4] و هكذا زعمه أبو عبد اللّه الزنجاني في تاريخ قرآنه‌[5].

لكن أبا عبد اللّه الصادق (عليه السلام) قال: نزلت الآية بعد أن نصب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عليا (عليه السلام) علما للأمّة يوم غدير خم، منصرفه عن حجّة الوداع، فأنزل اللّه يومئذ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»[6] و هكذا سجّلها ابن واضح اليعقوبي، قال: و كان نزولها يوم النّص على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات اللّه عليه) بغدير خم. قال: و هي الرواية الصحيحة الثابتة الصريحة[7] و قد ذكرها الحافظ الحسكاني بعدّة طرق‌[8].

ثم انّ نزول الآية بعرفات أو بغدير خم لا يجعلها مستثناة من المدنيّات، وفق المصطلح المشهور المتقدّم.

[1] مجمع البيان: ج 3 ص 149.

[2] تقدم ذلك في الصفحة: 129.

[3] المائدة: 3.

[4] الدر المنثور: ج 2 ص 257.

[5] تاريخ القرآن لأبي عبد اللّه الزنجاني: ص 27.

[6] تفسير التبيان: ج 3 ص 435.

[7] تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 35.

[8] شواهد التنزيل: ج 1 ص 156- 160.