فضلا عن مخالفتها للنصّ المتقدّم عن ابن عباس نفسه في ترتيب نزول السور، و كان متفقا عليه تقريبا.

4- سورة الرعد

قال محمد بن السائب الكلبي و مقاتل و عطاء إنّها مكية[1]. و كذا في رواية رواها مجاهد عن ابن عباس‌[2].

و رجّح سيّد قطب هذا القول، قال: و مكيّة هذه السورة شديدة الوضوح، سواء في طبيعة موضوعها أو طريقة أدائها أو في جوّها العام الذي لا يخطئ تنسّمه من يعيش في ظلال هذا القرآن‌[3].

لكن روايات الترتيب اتفقت على أنّها مدنيّة نزلت بعد سورة القتال، كما جاء في رواية عكرمة و الحسين بن أبي الحسن. و رواية خصيف عن مجاهد عن ابن عباس نفسه‌[4]. و كذا قال الحسن و قتادة[5].

و أمّا سياق السورة فإنّه توجيه عام للبشريّة الى آيات التوحيد، الأمر الذي تشترك فيها السور المكيّة و المدنيّة، ككثير من آيات سورة البقرة و غيرها من سور مدنيّات.

و العمدة: اتفاق روايات الترتيب. و يتّضح ذلك أكثر عند الكلام عن سورة الرحمن.

5- سورة الحج‌

قال أبو محمد مكي بن أبي طالب: إنّها مكيّة[6]. و روى ذلك عن مجاهد

[1] الدر المنثور: ج 4 ص 42. و مجمع البيان: ج 6 ص 273.

[2] الإتقان: ج 1 ص 9.

[3] في ظلال القرآن. ج 13 ص 63 الهامش.

[4] الإتقان: ج 1 ص 10.

[5] مجمع البيان: ج 6 ص 273. و الدر المنثور: ج 4 ص 42.

[6] الكشف عن القراءات السبع: ج 2 ص 116.