اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها.

وَ قَالَ ع حِينَ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ مَعَ تَيْسٍ وَ قَلَّدَهُ عِمَامَتَهُ إِنَّ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ لَأَحْمَقُ فَقَالَ أَمَّا أَنَا وَ تَيْسِي فَلَا.

وَ قَالَ لِجَارِيَتِهِ وَ قَدْ وَضَّأَتْهُ فَلَمَّا نَهَضَ اعْتَمَدَ عَلَيْهَا فَقَالَ انْظُرِي لَا تَضْرِطِي.

وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ احْتَلَمَ عَلَى أُمِّي فَقَالَ أَقِيمُوهُ فِي الشَّمْسِ وَ اضْرِبُوا ظِلَّهُ الْحَدَّ.

وَ فِي نُزْهَةِ الْأَبْصَارِ أَنَّهُ قَالَ ع‌ أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ مَزَخَّةٌ[1] يَزِخُهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً وَ رُوِيَ حَتَّى تَنَامَ الْفَخَّةُ.

وَ قَالَ ع‌ أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ قَوْصَرَةٌ[2] يَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً.

وَ قَالَ ع حِينَ عَلَا الْمِنْبَرَ وَ النَّاسُ ضَجُّوا بِالدُّعَاءِ لَهُ حَبَقَّةٌ حَبَقَّةٌ تَمُوتُ عَنِّي بَقَّةٌ يَعْنِي بُكَيْراً.

وَ قَالَ ع لِرَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ وَ قَدْ قَالَ لَهُ مَا قَسَمْتَ بِالسَّوِيَّةِ وَ لَا عَدَلْتَ فِي الرَّعِيَّةِ- قَسَمْتُ مَا فِي الْعَسْكَرِ وَ تَرَكْتُ الْأَمْوَالَ وَ النِّسَاءَ وَ الذُّرِّيَّةَ.

وَ قَالَ ع‌ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَتْ بِهِ جُرْحَةٌ فَلْيُدَاوِهَا بِالسَّمْنِ.

باب ما يتعلق بالآخرة من مناقبه ع‌

فصل فِي مَحَبَّتِهِ ع‌

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع.

تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ فِي قَوْلِهِ‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً قَالَ الْمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ع.

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع قَالَ: الْحَسَنَةُ حُبُّ أَهْلِ الْبَيْتِ ع.

أَبُو تُرَابٍ فِي الْحَدَائِقِ وَ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَنَسٍ وَ الدَّيْلَمِيُّ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ مُعَاذٍ وَ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ.

نظم‌

[1] المزخة: الزوجة. و زخها: اي جامعها. و الفخة: نومة الذي يغط.

[2] القوصرة: وعاء من قصب يجعل فيه التمر و نحوه.