ابن حماد

و له‌

و له‌

و له‌

- زيد المرزكي‌

شاعر

و من عجب أمره في هذا الباب أنه لا شي‌ء من العلوم إلا و أهله يجعلون عليا قدوة فصار قوله قبلة في الشريعة فمنه سمع القرآن‌

ذَكَرَ الشِّيرَازِيُّ فِي نُزُولِ الْقُرْآنِ وَ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ فِي قَوْلِهِ‌ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ‌ كَانَ النَّبِيُّ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ عِنْدَ الْوَحْيِ لِيَحْفَظَهُ وَ قِيلَ لَهُ‌ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ‌ يَعْنِي بِالْقُرْآنِ‌ لِتَعْجَلَ بِهِ‌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُفْرَغَ بِهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ عَلَيْكَ‌ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ‌ قَالَ ضَمِنَ اللَّهُ مُحَمَّداً أَنْ يَجْمَعَ الْقُرْآنَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَجَمَعَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِي‌

[1] انى الشي‌ء يانى: اي حان و ادرك.