و خص أخاه حمزة على اتباعه إذ أقبل حمزة متوشحا بقوسه راجعا من قنص‌[1] له فوجد النبي ع في دار أخته محموما و هي باكية فقال ما شأنك قال ذل الحمي يا با عمارة لو لقيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فأذاه و سبه و بلغ منه ما يكره فانصرف و دخل المسجد و شج رأسه شجة منكرة فهم قرباؤه بضربه فقال أبو جهل دعوا أبا عمارة لكيلا يسلم ثم عاد حمزة إلى النبي ع و قال غر بما صنع بك ثم أخبره بصنيعه فلم يهش‌[2] النبي ع و قال يا عم لأنت منهم فأسلم حمزة فعرفت قريش أن رسول الله ص قد عز و أن حمزة سيمنعه قال ابن عباس فنزل‌ أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ‌ و سر أبو طالب بإسلامه و أنشأ يقول‌

و قال لابنه طالب‌

و كتب إلى النجاشي‌

الأبيات فأسلم النجاشي و كان قد سمع مذاكرة جعفر و عمرو بن العاص و نزل فيه‌ وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ‌ إلى قوله‌ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ‌[5].

[1] القنص: الصيد:

[2] هش الرجل هشاشة: إذا تبسم و ارتاح( مصباح).

[3] حاطه حوطا و حيطة و حياطة: حفظه و صانه و تعهده.- و حط: امر بصلة رحم( ق).

[4] باسق أصحابه: علاهم بالفضل.

[5] المائدة: 86 الى 88.