و أبو غالب الزراري، و التلعكبري، و أبو الفضل الشيباني، و أحمد بن إبراهيم الصيمري، و ابن عياش الجوهري، و البزوفري، و ابن قولويه، و أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، و أحمد بن محمّد بن يحيى العطار، و الشيخ الصدوق، و القاضي الجعابي و آخرون و أغلبهم من تلاميذ الكليني.

و قال: كان ابنه أحمد معروف بابن الغضائري، و الناس كانوا يخاطبون الاثنين بالغضائري (الأب و الابن).

و قال العلّامة المجلسي في مقدّمة البحار 1: 41، كتاب رجال الغضائري: و هو ان كان الحسين فهو من أجلّة الثقات، و ان كان أحمد كما هو الظاهر فلا اعتمد عليه كثيرا.

و لكن كتاب الرجال ليس من تصنيف الأب قطعا، و إنّما للابن، لأنّ‌

______________________________
البيت غثه و سمينه، روى عنه أبو جعفر الطوسي و ابن النجاشي الرافضيان، و هو يروي عن أبي بكر الجعابي و سهل بن أحمد الديباجي و أبي المفضل الشيباني.

قال الطوسي تلميذه: خدم العلم و طلبه للّه، و كان حكمه أنفذ من حكم الملوك.

و قال ابن النجاشي: صنّف كتبا، منها كتاب يوم الغدير، كتاب مواطن أمير المؤمنين، و كتاب الرد على الغلاة، و غير ذلك، مات في صفر 411.

قلت: هو من طبقة الشيخ المفيد في الجلالة عند الإمامية، يفتخرون بهما، و يخضعون لعلمهما حقه و باطله!.

و من مصادر ترجمة الغضائري:

رجال الطوسي: 470- 471، رجال النجاشي: 51، ميزان الاعتدال 1:

253، العبر 3: 116، لسان الميزان 2: 288، روضات الجنات: 183، أعيان الشيعة 26: 351، الكنى و الالقاب 1: 359، رياض العلماء (النسخة المصورة لمكتبة أمير المؤمنين 12412، أمل الآمل 2: 94، ريحانة الأدب 3: 158، العبر للذهبي 3: 116.