رسالة أمير المؤمنين علي ع إلى أصحابه بعد مقتل محمد بن أبي بكر رحمه الله‌[1]

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ‌[2] عَنْ أَبِيهِ جُنْدَبٍ قَالَ: دَخَلَ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ وَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ وَ حَبَّةُ الْعُرَنِيُ‌[3] وَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَإٍ[4] عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بَعْدَ مَا افْتُتِحَتْ مِصْرُ وَ هُوَ مَغْمُومٌ حَزِينٌ‌

[1] ظ« رسالة أمير المؤمنين عليه السلام بعد افتتاح مصر» علما ان كلّ ما ذكر تحت هذا العنوان نقله ابن أبي الحديد عن كتاب الغارات في شرح نهج البلاغة م 2 ص 35 فما بعدها مع تفاوت يسير نشير إليه بحرف ش، و نقل هذه الرسالة الشيخ عليّ بن عبد اللّه البحرانيّ في كتاب منار الهدى ص 372 بهذه الصورة:« روى إبراهيم بن سعد بن هلال الثقفي عن رجاله عن عبد الرحمن بن جندب عن أبيه قال: خطب علي عليه السلام بعد فتح مصر و قتل محمّد بن أبي بكر فقال: أما بعد، فأنّ اللّه بعث محمّدا نذيرا للعالمين .. الخ» تماما كما في شرح نهج البلاغة و ليس فيهما المقدّمة المذكورة في المتن.

[2] عبد الرحمن بن جندب عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب عليّ عليه السلام و الظاهر من الرواية أنّ أباه أحد الجنادب من أصحاب عليّ عليه السلام و لم استطع تعيينه غير أن من المقطوع به أنّه غير جندب بن زهير الذي كان على رجالة صفّين مع علي عليه السلام- كما في أسد الغابة 1/ 303- لأنّه استشهد بصفين و الحديث المذكور بعد ذلك و لعلّ الرواية موقوفة على عبد الرحمن.

[3] حبّة بن جوين العرني أبو قدامة من أصحاب عليّ عليه السلام من اليمن( انظر جامع الرواة 1/ 177) أما الحارث الهمداني فقد تقدم ذكره.

[4] عبد اللّه بن سبأ شخصية وهمية زجه بعض الرواة في أصحاب عليّ عليه السلام-- لحاجة في نفس يعقوب ترى مصداق ذلك بمراجعة كتاب« عبد اللّه بن سبأ».

للعلامة المحقق السيّد مرتضى العسكريّ.