بر پايه عرش نوشته است: حمزة (بن عبد المطلب) شير خدا و شير رسولش و سرور شهيدانست و در كنگره عرش نوشته است على عليه السلام امير مؤمنان است، اين است حجت ما بر كسى كه حق ما را انكار كند و نسبت بميراث ما جحود ورزد، چه مانعى از گفتن اين مطالب داريم با آنكه مرگ در پيش است؟

[علم و حجت در برابر ماست‌] پس چگونه حجتى از اين رساتر مى‌شود.

3-

مفضل بن عمر گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: همانا سليمان از داود ارث برد و محمد از سليمان ارث برد و ما از محمد ارث بريم. علم تورات و انجيل و بيان آنچه در الواح (جناب موسى عليه السلام) بود نزد ماست. عرضكردم: علم كامل همين است؟ فرمود: اين علم كامل نيست، همانا علم كامل آنست كه روز بروز ساعت بساعت پديد مى‌آيد.

شرح‌

- گويا علمى كه روز بروز و ساعت بساعت براى امام پديد مى‌آيد همان الهاماتى است كه از نظر مسائل روز و مقتضيات زمان از جانب خداى متعال بقلب امام افاضه مى‌شود و تفصيل مطالبى را كه از پيغمبر و امام سابق سربسته گرفته است در ميابد و دستور اجراء علوم و قوانين تصويب شده را اخذ مى‌كند، چنانچه در ابواب آتيه بيان مى‌شود و بمقتضاى لطف و عنايتى كه خداى تعالى نسبت بايشان دارد، در هر ساعت و هر روز علم خود را بآنها افاضه ميكند تا از تمام مردم زمان خويش أعلم باشند.

اگر بمقتضاى قانون تكامل دانش انسان در ترقى باشد امامان و پيشوايان بشر باين امتياز سزاوارترند و اما اختصاص داود و سليمان از ميان پيغمبران، براى اشاره بآيه 16 سوره نمل است «سليمان از داود ارث برد».

4-

ضريس كناسى گويد: من خدمت امام صادق عليه السلام بودم و ابو بصير هم نزد آن حضرت بود امام صادق عليه السلام فرمود: داود علم پيغمبران را بارث برد و سليمان از داود ارث برد و محمد صلّى اللَّه عليه‌