2-

سليمان بن خالد گويد: از امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى تعالى «آنگاه اين كتاب را بكسانى كه از ميان بندگان خود انتخاب كرده‌ايم، بارث داديم» پرسيدم، فرمود: شما در اين باره چه ميگوئيد؟

عرضكردم: ما ميگوئيم: اين آيه در باره فرزندان فاطمه عليها السلام است، (گويا مقصودش اولاد امام حسن است) فرمود: چنان كه تو پندارى نيست، كسى كه شمشير كشد و مردم را بمخالفت دعوت كند، در اين آيه داخل نيست. عرض كردم: پس ستمگر بخويش كيست؟ فرمود: كسى است كه در خانه خود نشيند و حق امام را نشناسد و معتدل كسى است كه حق امام را شناسد و شتابنده بنيكيها امام است.

3-

احمد بن عمر گويد: از حضرت رضا عليه السلام راجع بآيه (22 سوره 35) «آنگاه اين كتاب را بكسانى كه از ميان بندگان خود انتخاب كرده‌ايم، بارث داديم» پرسيدم فرمود: اولاد فاطمه عليها السلام هستند (باستثناى ساداتى كه با كشيدن شمشير مردم را بمخالفت ميخوانند. تا با حديث سابق موافق شود- پاورقى فاضل متتبع جناب آقاى غفارى (ج 1 ص 215-) و شتابنده بسوى نيكيها امامست و معتدل امام‌شناس است و ستمگر بخويش كسى است كه امامرا نشناسد.

شرح‌

- مرحوم طبرسى تفاسير متعددى راجع بقسمتهاى مختلف آيه نقل ميكند كه بيشتر آنها قابل جمع است و منافات ندارد ولى وظيفه ما در اين كتاب توضيح آيه از نظر روايت و بيان امامست: نه از نظر تفسير، بنا بر اين ميگوئيم بيان امام عليه السلام در تطبيق آيه بر اشخاص سه‌گانه واضح است و در اصل مقسم كه طوايف سه‌گانه را شامل است اختلافست كه آيا بندگانست چنان كه سيد مرتضى اختيار كرده است يا برگزيدگانند چنانچه ظاهر از اين روايات است و مرجع اختلاف اينست كه ضمير «منهم» راجع بعباد است يا بمصطفين و اما مقصود از ارث دادن كتاب، رسيدن حكم و علم قرآنست باين اشخاص.

4-

ابى ولاد گويد: از امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل (121 بقره) «كسانى كه بآنها