شما از جنگ صفين برمى‌گشتيد، پشت سر سپاه شما آمدم و آن را از روى شتر شما برداشتم. على عليه السّلام فرمود: اكنون كه تو اسلام آوردى من آن را به تو بخشيدم.[1] در پايان دو نكته را يادآور مى‌شويم:

1. در سيستم قضايى كنونى در جهان، پرونده قضايى به وسيله افراد مختلفى تنظيم مى‌شود، از قبيل:

1. ضابطين، نظير پليس و نيروى انتظامى‌

2. بازپرسان و بازجويان‌

3. كارشناسان و خبرگان موضوعات مطرح شده در پرونده‌

4. شهودى كه بر جريان گواهى مى‌دهند.

و لذا بايد در تمام اين مراحل، عدالت و نزاهت، بى‌طرفى و حتى استقلال مالى و سياسى رعايت شود. در غير اين صورت، قضاوت واقع‌نما نبوده و حقوق پايمال مى‌شود.

البته در مورد قضاوت در اسلام، كتاب‌ها و رساله‌هاى گسترده‌اى نوشته شده كه علاقه‌مندان به آنها مراجعه كنند و هدف ما در اين كتاب گزيده‌گويى و ارائه چشم‌اندازى از حكومت اسلامى است.

[1] - بحار الانوار، ج 41، ص 56- 57؛ باكمى تفاوت« الإمام على عليه السّلام صوت العدالة الإنسانية» بخش: على و حقوق الانسان، ج 1، ص 87 و 88، جورج جرداق.