[الباب العشرون‌] في الحث على استماع المواعظ و قبولها من النساك‌

اعلم ان استيلاء الدنيا على الملوك و اقبالها عليهم ربما شغلهم عن امر[1] الآخرة و اغفلهم عن ممهمات الدين، فيجنحون الى اللذات و يهملون‌[2] امر الديانات، لان النفوس مطبوعة على الميل‌[3] الى الترف، و ايثار التنعّم و كراهة التكليف، فلا ينبغي ان تخلو مجالسهم من علماء الدين و صلحاء المسلمين‌[4] و اصالح المتنسكين‌[5]، (لينبهوهم عند طريان الغفلة و يذكروهم عند حرارة الشهوة)[6] و يوضحوا لهم نهج الآخرة و معالم الشريعة، و قد كان‌[7] ذلك شعار الملوك الغابرين و الخلفاء الراشدين في مجالستهم الحكماء، و استماع‌[8] مواعظ العلماء و كان في وقت ذلك ثلاث طبقات:

فمنهم طبقة لما سمعوا المواعظ[9] و التذكير[10] نبذوا ملك الدنيا الذي يفنى ليعتاضوا عنه ملك الآخرة الذي يبقى، و اخرجوا ذلك من قلوبهم و ايديهم و اهتموا بامر[11] الآخرة و العمل بها، لينالوا الفوز الاكبر و النعيم الدائم‌[12].

و منهم طبقة عند سماع المواعظ[13] اخرجوا ملك الدنيا من قلوبهم و لم‌

[1] -ساقطة: ف.

[2] -يمهلون: ط؛ ق؛ م.

[3] -في الليل: م.

[4] -و صلحاء المسلمين: ساقطة م. ب. ف.

[5] -و اصالح المتنسكين: ساقطة ف.

و اصلاح: م. و صالحي: 5 ب.

[6] - لينبؤهم عن ضراوة: ف. لينهوهم: س.

[7] - و قد كان شعار ... استماع: ساقطة ب.

[8] - ساقطة: س.

[9] - الموعظة: س؛ ف. الوعظ: ب.

[10] - ساقطة: ط. ق. م.

[11] - بعمل: ب.

[12] - الاوفر: زائدة ب.

[13] - الموعظة: س؛ ف. الوعظ: ب.