برأسه، و إن لم يتمكّن فبالعينين، و الأحوط له رفع المسجد مع ذلك إذا تمكّن من وضع الجبهة عليه، و مع عدم تحقّق الميسور من السجود لا يجب وضع المساجد في محالّها و إن كان أحوط (19).

(19) يجب تحصيل بعض المراتب الميسورة من السجدة على من عجز عن السجود الاختياري؛ لقاعدة الميسور. و يجب المحافظة على جميع ما يجب حال السجدة الاختيارية من وضع سائر المساجد في محالّها مع التمكّن منه و الاعتماد و الاستقرار و الذكر و الطمأنينة لأنّ المفروض تمكّنه منها في السجدة الميسورة؛ فيجب المحافظة عليها.

و من عجز عن ميسور السجدة و لكن تمكّن من الانحناء بمقدار لا تصل جبهته إلى الأرض وجب عليه الانحناء بذلك المقدار و رفع المسجد إلى جبهته واضعاً لها عليه مراعياً لما تقدّم من الواجبات المذكورة حال السجدة بلا خلاف.

و يدلّ على رفع المسجد إلى جبهته خبر إبراهيم بن أبي زياد الكرخي قال: قلت لأبي عبد اللَّه (عليه السّلام): رجل شيخ لا يستطيع القيام إلى الخلاء و لا يمكنه الركوع و السجود، فقال‌

ليؤم برأسه إيماءً و إن كان له من يرفع الخمرة فليسجد، فإن لم يمكنه ذلك فليوم برأسه نحو القبلة إيماءً[1].

و إن لم يتمكّن من الانحناء أصلًا أومأ إيماءً برأسه إجماعاً. و إن لم يتمكّن من الإيماء برأسه فبغمض العينين، كما في مرسلة المشايخ الثلاثة عن الصادق (عليه السّلام)

فإذا أراد أن يسجد غمض عينيه ثمّ سبّح‌[2].

[1] وسائل الشيعة 6: 375، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 20، الحديث 1.

[2] وسائل الشيعة 5: 484، كتاب الصلاة، أبواب القيام، الباب 1، الحديث 13.