المطلق في الإطلاق ظهور تعليقي على تماميّة مقدّمات الحكمة الّتي من جملتها عدم ورود ما يصلح للتقييد، و العامّ صالح لأن يكون بيانا للتقييد، فلا ظهور في المطلق من حيث الإطلاق، فلا تعارض في البين‌[1].

و لكنّ جمعا من المحقّقين استشكلوا صحّة هذه القاعدة: بأنّ عدم ورود البيان و ما يصلح للتقييد الذي اعتبر في تحقّق الإطلاق هو عدم البيان المتّصل و في مقام التخاطب لا إلى الأبد، فبتمام الكلام الذي وقع به التخاطب ينعقد الظهور الإطلاقي للمطلق، فيتعارض مع العامّ‌[2].

التطبيقات:

منها ما ورد في طهارة ماء الاستنجاء سواء تغيّر أم لا:

فقد روى محمد بن النعمان الأحول قال: قلت للإمام الصادق عليه السّلام: «أخرج من الخلاء فأستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به؟ فقال: لا بأس به»[3].

و هذه الرواية تدلّ على طهارة ماء الاستنجاء سواء تغيّر أحد أوصافه أم لم يتغيّر.

و روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال:

«كلّما غلب الماء على ريح الجيفة

[1] - راجع فرائد الاصول 4: 98، و فوائد الاصول 4: 730، 731، و الرسائل 2: 23، و مصباح الاصول 3: 377.

[2] - راجع الكفاية: 450، و نهاية الأفكار، 4: 394، 395، و درر الفوائد: 680، 681.

[3] - وسائل الشيعة 1: 160، الباب 13 من أبواب الماء المضاف الحديث الاول.