رسول اللّه؟ [أم بفاطمة بنت أسد؟][1] أم بفاطمة بنت الحسين؟ أم بأمّ إسحاق بنت طلحة؟ أم بخديجة بنت خويلد؟ ثمّ حبسه.

و قيل: إنّه لمّا سأله عن ولديه قال: و اللّه لو كانا تحت قدمي ما رفعتهما عنهما[2].

و ذكر الصّولي في كتاب الأوراق، أنّ عبد اللّه بن حسن لمّا لامه النّاس في كتم أمر ولديه، قال: بليّتي أعظم من بليّة الخليل عليه السّلام، لأنّ اللّه تعالى أمره بذبح ابنه و هو طاعة للّه تعالى، قال اللّه تعالى: إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ‌[3]، و هذا يطلب منّي أن أدلّه على ولدي ليقتلهما و هو للّه معصية، فأمر بحبسه، فأقام عبد اللّه محبوسا ثلاث سنين.

و حبس معه جماعة، منهم: حسن و إبراهيم ابنا حسن، أخو عبد اللّه بن حسن، و حسن بن جعفر بن حسن بن حسن، و أبو بكر بن حسن بن حسن، أخو عبد اللّه أيضا، و سليمان و عبد اللّه و عليّ و عبّاس بنو داود بن حسن بن حسن، و محمّد و إسحاق ابنا إبراهيم بن حسن بن حسن، و عبّاس بن حسن [بن حسن‌] بن حسن بن عليّ عليه السّلام، أخذوه و هو قاعد على بابه، فنادت أمّه عائشة بنت طلحة: باللّه‌[4] دعوني أشمّه، فلم يفعلوا، و عليّ بن حسن بن حسن بن حسن العابد، و موسى بن عبد اللّه بن حسن بن حسن، و عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن، و كان‌

[1] - ما بين المعقوفين من تاريخ الطّبري 7/ 522 حوادث سنة 144.

و لاحظ أيضا ترجمة عبد اللّه بن الحسن من الأغاني 21/ 122، و الكامل لابن الأثير 5/ 518.

[2] - انظر ترجمة عبد اللّه بن الحسن من الأغاني 21/ 124، و تاريخ الطّبري 7/ 524 حوادث سنة 144.

[3] - الصّافّات: 37/ 106.

انظر لباب الأنساب لابن فندق ص 386، و مقاتل الطالبيّين ص 194 في عنوان:« ذكر السّبب في أخذ عبد اللّه بن الحسن».

[4] - م: يا للّه.