قال الواقدي- فيما حكاه عنه [ابن سعد][1]-: إنّ كنيته أبو محمّد، و كان مقيما بالمدينة حتّى زال ملك بني أميّة، فلمّا ولي أبو العبّاس السّفّاح الخلافة قدم من المدينة في جماعة من الطّالبيّين و هو بالأنبار فأحسن جائزتهم‌[2]، و قدم عبد اللّه و حيّاه و قرّبه و أدناه و صنع به شيئا لم يصنعه بأحد، و كان يسمر معه باللّيل، فسمر معه ليلة إلى نصف اللّيل، فدعا أبو العبّاس بسفط فيه جواهر[3] ففتحه، ثمّ قال: يا أبا محمّد، هذا و اللّه الجوهر الذي وصل إليّ من الجوهر الذي كان في يد[4] بني أميّة، فقاسمه إيّاه، ثمّ نعس أبو العبّاس فخفق برأسه، فأنشأ عبد اللّه يقول:

[1] - ما بين المعقوفين من ض و ع. و لم يرد له ترجمة في طبقات ابن سعد المطبوع، و أورده ابن عساكر في ترجمته من تاريخ دمشق 27/ 387 برقم 3242 بسنده عن ابن سعد عن الواقدي مع مغايرات لفظيّة.

[2] - خ: جوائزهم.

[3] - خ: فيه جوهر.

[4] - ط و ض: في يدي.

[5] - في بعض النّسخ: نفيلة.

[6] - في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من أنساب الأشراف للبلاذري ص 85 رقم 93، بدل« قصورا»:« منازل»، و في حوادث سنة 144 من تاريخ الطّبري 7/ 525، و في ترجمة عبد اللّه بن الحسن من تاريخ بغداد 9/ 432، و في مقاتل الطالبيّين ص 164 عند ذكر أيّام أبي العبّاس السفّاح:« بيوتا»، و في ترجمة عبد اللّه بن الحسن من الأغاني 21/ 120، و في زهر الآداب 1/ 122:« بناء».

و في أنساب الأشراف و في مقاتل الطالبيّين:« ألف عام» بدل:« عمر نوح».

و في أنساب الأشراف:« يطرف» بدل« يأتي»، و في مقاتل الطالبيّين:« يطرق»، و في الأغاني و زهر الآداب و تاريخ بغداد و المعارف:« يحدث».-- و انظر أيضا اليتيمة الثّانية في أخبار زياد و الحجّاج و الطالبيّين من كتاب العقد الفريد لابن عبد ربّه 5/ 74 في عنوان:« ممّا أوحش السفّاح على عبد اللّه بن الحسن» من أخبار الطالبيّين. و أيضا 6/ 239 فرش كتاب الزّبرجدة الثّانية، في عنوان:« ابن الحسن و أبو جعفر في دار بناها».