المسلمين، و لمّ بك شعث الدّين، فعليك السّلام، فلقد[1] طبت حيّا و ميّتا، و أنشد:

قال الواقدي: و لمّا بلغ معاوية موته- و كان بالخضراء- كبّر تكبيرة سمعها أهل المسجد[4].

و ذكر ابن سعد، أنّ ابن عبّاس [رضى اللّه عنه‌][5] كان بالشّام لمّا توفّي الحسن، و كان‌

[1] - خ: فقد.

[2] - ط و خ و ل بهامش ض: محاسني، بدل:« مجالسي».

[3] - روى نحوه المسعودي في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام في أواخر المجلّد 2 من مروج الذّهب ص 428 في عنوان:« رثاء ابن الحنفيّة للحسن»، و اليعقوبي في تاريخه 2/ 225 في عنوان:« وفاة الحسن بن عليّ»، دون الأبيات، و هكذا ابن عبد ربّه في عنوان:« الوقوف على القبور و تأبين الموتى» من كتاب فرش كتاب الدرّة في النّوادب و التّعازي و المراثي من العقد الفريد 3/ 238، و الباعوني في الباب 68 من جواهر المطالب 2/ 202، و ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 234 برقم 370، و الشّيخ الطّوسي في تهذيب الأحكام 6/ 41 باب زيارة الحسين عليه السّلام، و ابن قولويه في الباب 15 من كامل الزّيارات ص 53، و أبو الفرج الجريري في الجليس الصّالح الكافي و الأنيس النّاصح الشّافي 4/ 123 في عنوان:« تأبين ابن الحنفيّة لأخيه الحسن» من المجلس 92.

[4] - رواه المسعودي مع زيادة في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من مروج الذّهب، في أواخر المجلّد 2 ص 430 عن الطّبري بسنده إلى الفضل بن عبّاس بن ربيعة، و ابن خلّكان في ترجمته عليه السّلام من وفيات الأعيان 2/ 66 برقم 155، و الزّمخشري في ربيع الأبرار 4/ 209 في عنوان:« باب الموت و ما يتّصل به».

و قال ابن عبد ربّه في العقد الفريد 4/ 331 في عنوان:« خلافة الحسن بن عليّ» من كتاب العسجدة الثّانية في الخلفاء و تواريخهم: و لمّا بلغ معاوية موت الحسن بن عليّ خرّ ساجدا للّه ...

و قال ابن قتيبة في الإمامة و السّياسة 1/ 150 في عنوان:« موت الحسن بن عليّ»: فلمّا أتاه الخبر أظهر فرحا و سرورا، حتّى سجد و سجد من كان معه ...

[5] - ما بين المعقوفين من م.