«القصب»: الدّرّ المجوّف. و «الصّخب»: الأصوات المختلفة. و «النّصب»: التّعب.

و معناه: إنّه لا بدّ لكلّ بيت من تعب و إصلاح، إلّا قصور الجنّة؛ فإنّه لا تعب في بنائها.

و قيل: لمّا تعبت في تربية الأولاد، حصلت لها الرّاحة بالمناسبة.

و في الصّحيحين أيضا، أنّ عائشة رضي اللّه عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم ما غرت على خديجة، و ما رأيتها قطّ، و لكن كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم يكثر ذكرها، و ربّما ذبح الشّاة فيقطّع أعضاءها و يبعث بها إلى صدائق خديجة، فأقول: كأنّه لم يكن في الدّنيا امرأة إلّا خديجة، فيقول: «إنّها كانت و كانت، و كان لي منها الأولاد»[1].

«الصّدائق»: الخلائل.

و في رواية عن عائشة، قالت: فأدركتني الغيرة يوما فقلت: و هل كانت إلّا عجوزا قد أخلف اللّه لك خيرا منها، قالت: فغضب حتّى اهتزّ مقدّم شعره، و قال:

«و اللّه ما أخلف لي خيرا منها، لقد آمنت بي إذ كفر النّاس، و صدّقتني إذ كذّبني النّاس،

[1] - رواه البخاري في باب تزويج النّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم خديجة و فضلها من كتاب المناقب من صحيحه 5/ 48، و مسلم في باب فضائلها من كتاب فضائل الصّحابة من صحيحه 4/ 188 رقم 75/ 2435 مع تفاوت في ذيله، و في الحديثين بعده، و لم يذكر فيهما قصّة الشّاة و ما بعده.

و رواه أيضا التّرمذي في باب فضائلها من كتاب المناقب من سننه 5/ 702 تحت الرقم 3875، إلى قوله:

صدائق خديجة، ثمّ قال: هذا حديث حسن صحيح غريب.

و رواه أيضا ابن عبد البرّ في ترجمتها من الاستيعاب 4/ 1823 تحت الرقم 3311 إلى قوله: صدائق خديجة، و ابن المغازلي في مناقبها من كتاب المناقب ص 339 رقم 389، إلى قوله: صدائق خديجة.

و لاحظ أيضا ما رواه البخاري في الباب 108 من كتاب النّكاح، في عنوان:« باب غيرة النّساء و وجدهنّ» من صحيحه 7/ 47، و في الباب 23 من كتاب الأدب، في عنوان:« باب حسن العهد من الإيمان» 8/ 10، و ابن ماجة في الحديث 1997 من سننه 1/ 643 في عنوان:« باب الغيرة 56» من كتاب النّكاح، و أحمد في مسند عائشة من المسند 6/ 58 و 202 و 279.