الباب العاشر [ترجمة محمد ابن حنفية]

في ذكر محمّد ابن الحنفيّة

و كنيته: أبو القاسم، و قيل: أبو عبد اللّه، و هو من الطّبقة الأولى من التّابعين، ولد بعد وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم.

قال أحمد في المسند[1]: حدّثنا وكيع، حدّثنا فطر [بن خليفة]، حدّثنا منذر [بن يعلى الثّوري‌]، حدّثنا محمّد ابن الحنفيّة، عن أبيه عليّ عليه السّلام، قال: «قلت: يا رسول اللّه، أرأيت إن ولد لي بعدك ولد أسمّيه باسمك، و أكنّيه بكنيتك؟ قال: نعم».

قال الزّهري: فكانت رخصة من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم لعليّ عليه السّلام.

فإن قيل: فقد روي: «يولد لك ابن قد نحلته اسمي و كنيتي»؟

[1] - 1/ 95 في مسند عليّ عليه السّلام و في الطّبع المحقّق 2/ 135 تحت الرقم 730 و في آخره:« فكانت رخصة من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم لعليّ»، من دون ذكر الزّهري.

و للحديث طرق و مصادر كثيرة، و قالوا: إنّه رخصة منه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم لعليّ عليه السّلام في الجمع بين اسمه و كنيته، حيث رووا عنه المنع عن ذلك بقوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم:« لا تجمعوا بين اسمي و كنيتي».

أخرجه البخاري أيضا في الباب 373، و هو باب اسم النّبيّ و كنيته، من الأدب المفرد ص 251 رقم 843، و أبو داوود في كتاب الأدب من سننه 4/ 292 في عنوان:« باب في الرّخصة في الجمع بينهما» رقم 4967، و التّرمذي في الباب 68 من كتاب الأدب من صحيحه 5/ 137 رقم 2843، و الحاكم في كتاب الأدب من المستدرك 4/ 278، و في كتاب معرفة علوم الحديث ص 189، و ابن أبي الدّنيا في الحديث 110 من مقتل الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 117، و البلاذري في الحديث 252 من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف ص 110، و ابن سعد في ترجمة ابن الحنفيّة من الطّبقات الكبرى 5/ 91، و ابن عساكر في الباب 3 من السّيرة النبويّة من تاريخ دمشق ص 32، و في ترجمة ابن الحنفيّة من تاريخ دمشق 54/ 324 رقم 6797 و في مختصره 23/ 95 رقم 125، من طرق عن فطر، بهذا الإسناد.

قال التّرمذي: صحيح، و صحّحه الحاكم على شرط الشّيخين، و وافقه الذّهبي.