الحسين مكثنا شهرين أو ثلاثة كأنّما لطخت الحيطان بالدّم من صلاة الفجر إلى غروب الشّمس‌[1].

قال: و خرجنا في سفر فمطرنا مطرا بقي أثره في ثيابنا مثل الدّم‌[2].

و قال ابن سعد: ما رفع حجر في الدّنيا إلّا و تحته دم عبيط[3].

[1] - رواه البلاذري في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من أنساب الأشراف 3/ 209 و 226 تحت الرقم 208 و في ذيل الحديث 231، و ابن العديم في ترجمته عليه السّلام من بغية الطّلب في تاريخ حلب 6/ 2639 بإسنادهما عن حصين.

و في ترجمة حصين بن عبد الرحمان السلمي من تهذيب الكمال و تهذيب التهذيب، و ترجمة الإمام الحسين من بغية الطّلب في تاريخ حلب 6/ 2641: قال عليّ بن عاصم، عن حصين: جاءنا قتل الحسين فمكثنا ثلاثا كأنّ وجوهنا طليت رمادا.

قلت: مثل من أنت يومئذ؟ قال: رجل متأهّل‌[ أو مناهد].

و انظر أيضا ما رواه الطّبراني في باب مناقب الإمام الحسين عليه السّلام من المعجم الكبير 3/ 114 برقم 2839 بإسناده إلى عيسى بن الحارث الكندي.

[2] - رواه ابن العديم في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من بغية الطّلب في تاريخ حلب 6/ 2639 عن أبي عبد اللّه الحسين بن خالويه، عن محمّد بن هارون الحضرمي، عن هلال بن بشر، عن عمر بن حبيب القاضي، عن هلال بن ذكوان قال: لمّا قتل الحسين مطرنا ...

و روى ابن سعد في الحديث 322 من ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ص 90 من القسم غير المطبوع بإسناده إلى سليم القاص قال: مطرنا يوم قتل الحسين دما.

و رواه البخاري في ترجمة سليم القاص من التّاريخ الكبير 4/ 129 برقم 2202، و البلاذري في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من أنساب الأشراف 3/ 209 برقم 209.

و روى محبّ الدّين الطّبري في باب فضائل الحسين عليه السّلام من ذخائر العقبى ص 145 في أواخر العنوان:« ذكر كرامات له و آيات ظهرت لمقتله» عن ابن السري، عن أمّ سلمة، قالت: لمّا قتل الحسين مطرنا دما.

[3] - هذا تلخيص للحديث 323- 325 من ترجمة الإمام الحسين من الطّبقات الكبرى ص 90- 91 من القسم غير المطبوع.

و لاحظ أيضا: الحديث 2833 و 2834 و 2856 من ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من المعجم الكبير للطّبراني 3/ 113 و 119، و الحديث 235 من ترجمته عليه السّلام من أنساب الأشراف للبلاذري 3/ 228، و ترجمته عليه السّلام من-- الفصل 3 من الباب 11 من الصّواعق المحرقة لابن حجر ص 194، و الحديث 301- 303 من ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر ص 362- 364، و الباب 36 من فرائد السّمطين للجويني 2/ 162 رقم 450، و الباب 37 منه ص 165 رقم 452.