و ذكر البلاذري أنّ الذي كان عند يزيد و قال هذه المقالة أنس بن مالك، و هو غلط من البلاذري، لأنّ أنسا كان بالكوفة عند ابن زياد، و لمّا جي‌ء بالرّأس بكى، و قد ذكرناه‌[1].

و قال هشام: لمّا أنشد يزيد الأبيات [لحصين بن الحمام المرّي‌]، قال له عليّ بن الحسين: «بل ما قال اللّه أولى‌[2]: ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها»[3].

فقال يزيد: وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ[4].

و كان عليّ بن الحسين و النّساء موثّقين في الحبال، فناداه عليّ: «يا يزيد، ما ظنّك برسول اللّه لو رآنا موثقين في الحبال، عرايا على أقتاب الجمال؟!» فلم يبق في القوم إلّا من بكى‌[5].

[1] - كذا ذكر المصنّف، و الذي في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من أنساب الأشراف للبلاذري 3/ 222 رقم 228 أنّه كان هذه المقالة عند ابن زياد، و قد تقدّم آنفا.

[2] - م: بل قول اللّه تعالى أولى. ج و ش: بل قال اللّه تعالى ما أصاب ... ن: بل قال اللّه أولى ما أصاب ...

[3] - الحديد: 57/ 22.

[4] - الشّورى: 42/ 30.

راجع تاريخ الطّبري 5/ 461 و 464، و ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من أنساب الأشراف للبلاذري 3/ 220 رقم 226، و مقتل الحسين عليه السّلام من العقد الفريد لابن عبد ربّه 4/ 349 في عنوان:« فرش كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء و تواريخهم»، و الإرشاد للشّيخ المفيد 2/ 120، و ترجمته عليه السّلام من المعجم الكبير للطبراني 3/ 104 رقم 2806.

[5] - ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطّبقات الكبرى لابن سعد ص 83 رقم 297 من القسم غير المطبوع، و الردّ على المتعصّب العنيد لابن الجوزي ص 49.