الأمان و النّزول على حكم ابن زياد، فأبوا و اختاروا[1] القتال، فما كان إلّا كنومة القائل أو جزر جزور، حتّى أخذت السّيوف مأخذها من هام الرّجال، جعلوا[2] يلوذون بالآكام، فهاتيك أجسامهم مجرّدة و هم صرعى في الفلاة.

قال: فدمعت عينا يزيد و قال: لعن اللّه ابن مرجانة، و رحم [اللّه‌][3] أبا عبد اللّه، لقد كنّا نرضى منكم يا أهل العراق بدون هذا، قبّح اللّه ابن مرجانة، لو كان بينه و بينه رحم ما فعل [به‌][4] هذا[5].

فلمّا حضرت الرّؤوس عنده قال: فرّقت سميّة بينه‌[6] و بين أبي عبد اللّه و انقطع الرّحم، لو كنت صاحبه لعفوت عنه، و لكن ليقضي اللّه أمرا كان مفعولا، رحمك اللّه يا حسين، لقد قتلك رجل لم يعرف حقّ الأرحام‌[7][8].

و في رواية: لعن اللّه ابن مرجانة لقد اضطرّه إلى القتل، لقد سأله أن يلحق ببعض البلاد أو الثّغور فمنعه، لقد زرع لي ابن زياد[9] في قلب البرّ و الفاجر و الصّالح‌

[1] - ج: فاختاروا.

[2] - ع: فجعلوا.

[3] - ما بين المعقوفين من ط و ض.

[4] - ما بين المعقوفين من ط و ض.

[5] - راجع ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطّبقات الكبرى لابن سعد ص 81 رقم 296 من القسم غير المطبوع، و تاريخ الطّبري 5/ 459- 460، و مقتل الحسين من العقد الفريد لابن عبد ربّه 4/ 348 في عنوان:« فرش كتاب العسجدة الثّانية في الخلفاء و تواريخهم»، و الحديث 214 من ترجمة الإمام الحسين من أنساب الأشراف للبلاذري 3/ 212، و الإرشاد للشّيخ المفيد 2/ 118.

[6] - خ ل بهامش ط و م: بيني و بين ...

[7] - أ: قدر الأرحام.

[8] - لاحظ الحديث 214 من ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من أنساب الأشراف 3/ 212، و الفتوح لابن أعثم 5/ 236- 238، و مقتل الحسين للخوارزمي 2/ 56.

[9] - خ: ابن مرجانة، بدل:« ابن زياد».