إبراهيم بن رسول اللّه، و خالتهما زينب و رقيّة و أمّ كلثوم، و عمّهما جعفر بن أبي طالب، و عمّتهما أمّ هانئ بنت أبي طالب‌[1].

و ذكر ابن سعد في الطّبقات و قال: كان ابن عبّاس يمسك بركاب الحسن و الحسين حتّى يركبا، و يقول: هما ابنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم‌[2].

[1] - روى نحوه المحبّ الطّبري في باب مناقب عمر بن الخطّاب من الرّياض النضرة 1/ 289 في عنوان:« ذكر وقوفه عند كتاب اللّه و اقتفائه آثار النّبوّة»، و قال: خرّجه ابن السمّان في الموافقة.

و ليلاحظ ما رواه الجويني في الباب 19 من السّمط الثّاني من فرائد السّمطين 2/ 90- 93 برقم 406، بسنده عن الحاكم النّيسابوري، و السيّد ابن طاووس في الحديث 129 من الطّرائف ص 91 عن الحاكم، و ابن عساكر في الحديث 173 من ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق ص 193، و في الحديث 195 من ترجمة الإمام الحسن ص 121 عن ابن عبّاس.

[2] - رواه ابن سعد في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام ص 32 رقم 225 من القسم غير المطبوع من الطّبقات الكبرى، بإسناده إلى مدرك أبي زياد قال: كنّا في حيطان ابن عبّاس، فجاء ابن عبّاس و حسن و حسين، فطافوا في البستان فنظروا، ثمّ جاءوا إلى ساقية فجلسوا على شاطئها، فقال لي حسن:« يا مدرك، أعندك غذاء؟» قلت:

قد خبزنا، قال:« إيت به»، قال: فجئته بخبز و شي‌ء من ملح جريش و طاقتين بقل، فأكل ثمّ قال:« يا مدرك، ما أطيب هذا!».

ثمّ أتى بغذائه و كان كثير الطّعام طيّبه، فقال:« يا مدرك، اجمع لي غلمان البستان»، قال: فقدّم إليهم فأكلوا و لم يأكل، فقلت: ألّا تأكل؟! قال:« ذاك كان أشهى عندي من هذا».

ثمّ قاموا فتوضّأوا، ثمّ قدّمت دابّة الحسن، فأمسك له ابن عبّاس بالرّكاب و سوّى عليه.

ثمّ جي‌ء بدابّة الحسين، فأمسك له ابن عبّاس بالرّكاب و سوّى عليه.

فلمّا مضينا قلت: أنت أكبر منهما تمسك لهما و تسوّي عليهما؟! فقال: يا لكع، أتدري من هذان؟! هذان ابنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، أو ليس هذا ممّا أنعم اللّه عليّ بن أن أمسك لهما و أسوّي عليهما؟!

و رواه أيضا ابن عساكر في الحديث 225 من ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 135 عن ابن سعد، و فيه: مدرك بن زياد، و في الحديث 190 من ترجمة الإمام الحسين ص 210 باختصار، و فيه: مدرك بن عمارة، و الجويني في الباب 15 من السّمط الثّاني من فرائد السّمطين 2/ 72 برقم 395 و فيه: مدرك بن زياد، و الخوارزمي في الفصل 6 من مقتل الحسين ص 128 و فيه: مدرك بن راشد، و ابن العديم في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من بغية الطّلب 6/ 2584 و فيه: مدرك بن عمارة، و نقله في تعليقه عن الجليس الصّالح 2/ 218،-- و السيّد أبو طالب يحيى بن الحسين الحسيني في أماليه- كما رواه عنه في الباب 6 من تيسير المطالب ص 76 رقم 134- و فيه: مدرك بن أبي راشد.

و رواه الفرّاء النّحوي مرسلا و باختصار، كما في ترجمته من تاريخ بغداد 14/ 151.