و
كان يتختّم في اليمين[3]، و كذا
الحسن و الحسين عليهما السّلام.
ذكر
مواليه
قنبر،
و يحيى بن أبي كثير، روى عنه الأوزاعي، و كان عالما فاضلا، و ابنه عبد اللّه بن
يحيى كان عالما أيضا[4]، و له
موالي آخر.
[1] - رواه ابن سعد مسندا في ترجمة عليّ عليه السّلام
من الطّبقات الكبرى 3/ 31 في عنوان:« ذكر قلنسوة عليّ و خاتمه و ...»، و المحبّ
الطّبري في الرّياض النّضرة 2/ 203 في عنوان:« ذكر حاجبه و نقش خاتمه» عن السّلفي
و الخجندي، و الحميري في الحديث 202 من قرب الإسناد ص 64، و الكليني في باب نقش
الخواتيم من كتاب الزيّ و التجمّل من فروع الكافي 6/ 473- 474 رقم 1 و 2 و 8.
و في الباب 6 من كفاية الطّالب للكنجي
ص 405:« للّه الملك»، و في رواية:« الملك للّه». و في الحديث 1159 من ترجمته عليه
السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر 3/ 144:« الملك للّه»، و مثله في الحديث 566 من
قرب الإسناد للحميري ص 154، و الحديث 5 من المجلس 70 من أمالي الصدوق، و الحديث
206 من الباب 31 من عيون أخبار الرّضا 2/ 59 في حديث طويل. و في ترجمته عليه
السّلام من كتاب نزل الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار للبدخشاني ص
122:« الملك للّه»، و قيل:« الملك للّه الواحد القهّار».
[2] - رواه ابن البطريق في الفصل 7 من ترجمته عليه
السّلام من العمدة ص 31.
[3] - رواه الكنجي مسندا في الباب 6 من كفاية الطالب ص
405، و ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/ 347 و 348 في عنوان:« فصل: في لوائه
و خاتمه»، و الكليني في باب الخواتيم من كتاب الزيّ و التجمّل من فروع الكافي 6/
470 رقم 16، و الشّيخ الصدوق في الباب 127 من علل الشّرايع 1/ 158 في عنوان:« علّة
تختّم أمير المؤمنين في يمينه» رقم 1- 3.
و في خ: و كان يتختّم في اليسار.
[4] - كذا في النّسخ، و الظّاهر أنّه قد سقط شيء هنا،
و يحيى بن أبي كثير الذي ابنه عبد اللّه و روى عنه الأوزاعي-- مترجم في تهذيب
الكمال 31/ 504 رقم 6907 توفّي في سنة 129، و قيل: سنة 132، و هو متأخّر عن قنبر.
و لم نجد ذكرا ليحيى في مواليه
عليه السّلام في غير هذا الكتاب.
قال البدخشاني في ترجمته عليه
السّلام من كتاب نزل الأخبار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار ص 122: و كان
حاجبه في خلافته بشر مولاه، ثمّ بعده قنبر مولاه.
نام کتاب : تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة نویسنده : سبط ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 658