و من هاهنا أخذ القائل‌[1]:

فصل [: و قد سمع طائفة من أصحابه يذمّون أهل الشّام‌]

و قال عليه السّلام- و قد سمع طائفة من أصحابه يذمّون أهل الشّام أيّام صفّين-:

« [أيّها النّاس‌][5]، إنّي أكره أن تكونوا سابّين‌[6]، و لكنّكم لو ذكرتم حالهم كان أصوب في القول، و أبلغ في العذر، و لو قلتم: اللّهمّ احقن دماءنا و دماءهم، و أصلح ذات بيننا و بينهم، و اهدهم من ضلالهم‌[7]، حتّى يعرف الحقّ من جهله، و يرعوي عن اللّغو[8]

[1] - أ و ج و ش و ن ما يحسنه، فنظمه بعضهم، فقال: قال ...

[2] - أ و ج و ش و ن و خ ل بهامش ط: و هو الإمام.

[3] - ش: و عند أهل العلم. و مثله في المحاسن و المساوئ.

[4] - رواه البيهقي في المحاسن و المساوئ ص 450 في عنوان:« محاسن الأدب».

[5] - ما بين المعقوفين من خ.

[6] - في نهج البلاغة: سبّابين.

[7] - في نهج البلاغة: ضلالتهم.

[8] - في نهج البلاغة: عن الغيّ.