فصل و من كلامه عليه السّلام في المواعظ و الدّقائق‌[1]

قال أبو نعيم الإصبهاني في كتاب الحلية- و قد تقدّم إسناده-: حدّثنا عمر بن محمّد [بن عبد الصّمد][2]، حدّثنا الحسين بن محمّد [بن محمّد] بن عفير[3]، حدّثنا الحسن بن عليّ، حدّثنا خلف بن تميم، عن عمر بن الرحال‌[4]، عن العلاء بن المسيّب، عن عبد خير، قال: قال لي عليّ‌[5] عليه السّلام:

«ليس الخير أن يكثر مالك و ولدك، و لكنّ الخير أن يكثر علمك، و يعظم حلمك، [و أن تباهي النّاس بعبادة ربّك، فإن أحسنت حمدت اللّه، و إن أسأت استغفرت اللّه‌]، و لا خير[6] في الدّنيا إلّا لأحد رجلين: رجل أذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة، أو رجل‌[7] يسارع في الخيرات، و لا يقلّ عمل في تقوى، و كيف‌[8] يقلّ ما يتقبّل؟!»[9].

[1] - كذا في ك، و في خ: فصول من كلامه عليه السّلام، فمن ذلك ما ورد في المواعظ و الدقائق.

[2] - قال الخطيب في ترجمة الرجل من تاريخ بغداد 11/ 259 رقم 6019: عمر بن محمّد بن عبد الصّمد، أبو محمّد المقرئ، كان أحد عباد اللّه الصالحين، توفّي في سنة 374.

[3] - وثّقه الدارقطني، مولده في سنة 219، وفاته في سنة 315. انظر ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 95 رقم 4195.

[4] - كذا في النّسخ و المصدر، و في المناقب للخوارزمي هكذا: عمر بن الزحّال الحنفي، عن العلاء بن المسيّب، عن أبي إسحاق، عن عبد خير.

[5] - خ: أمير المؤمنين، بدل:« عليّ».

[6] - ج و ش و ط و ض و ع: فلا خير.

[7] - أ و ج و ش و ط: و رجل.

[8] - ط و ض و ع: فكيف.

[9] - أخرجه أبو نعيم الإصبهاني في ترجمة عليّ عليه السّلام من حلية الأولياء 1/ 75 في عنوان:« وثيق عباراته و دقيق إشاراته» مع اختلاف يسير، و ما بين المعقوفين أخذته منه.-- و روى نحوه السيّد الرضيّ في كلمات القصار من نهج البلاغة تحت الرقم 94- 95، و الزمخشري في ربيع الأبرار 1/ 804 في عنوان:« باب الخير و الصلاح، و ...» إلى قوله: في الخيرات، و الآمدي في غرر الحكم 2/ 134 و 367 تحت الرقم 46 من الفصل 73 و الرقم 448 من الفصل 86، و ورّام في تنبيه الخواطر:( مجموعة ورّام) 1/ 125 في عنوان:« باب الغضب»، و المتّقي الهندي في كنز العمّال 16/ 208 الرقم 44233 عن ابن عساكر في أماليه، و القضاعي في الباب 7 من دستور معالم الحكم ص 141.

و الجزء الأخير من الحديث، أي قوله عليه السّلام:« و لا يقلّ عمل ...» رواه الكليني أيضا في الكافي 2/ 75 ح 5، و المفيد في الحديث 2 من المجلس 4 و الحديث 24 من المجلس 23 و الحديث 1 من المجلس 34 من الأمالي، و الطوسي في الحديث 59 من المجلس 2 من الأمالي، و الخوارزمي في الفصل 24 من المناقب ص 368 تحت الرقم 387، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3/ 283 تحت الرقم 1305، و ورّام في تنبيه الخواطر( مجموعة ورّام) 1/ 64 في عنوان:« باب العتاب». و في الجميع:« مع تقوى» بدل:« في تقوى».